A.完全正確
B.完全錯(cuò)誤
C.基本上錯(cuò)誤，侵犯了患者家屬自主權(quán)
D.基本上正確，但應(yīng)弄清患者本人意愿，徹底維護(hù)患者權(quán)益
E.以上都不是
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A.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理判斷
B.醫(yī)學(xué)上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的
C.市場經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
A.醫(yī)乃仁術(shù)
B.生命神圣
C.不傷害原則
D.尊重患者自主原則
E.以上都是
A.醫(yī)院擔(dān)負(fù)治病救人的任務(wù)，應(yīng)該收治這個(gè)病人
B.醫(yī)院治病救人對(duì)所有病人都應(yīng)一視同仁
C.治愈率、床位周轉(zhuǎn)率是考核醫(yī)院效益的指標(biāo)，因而不能收治晚期癌癥病人
D.病人家屬已同意支持醫(yī)藥費(fèi)，對(duì)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)管理無影響
E.在醫(yī)院內(nèi)，病人有安全感，心理狀態(tài)好
A.解除疾病痛苦是病人的基本需要
B.病人有權(quán)享有必要的、合理的、基本的診治護(hù)理權(quán)利
C.人類的生存權(quán)利是平等的，因而醫(yī)療保健的享有權(quán)也是平等的
D.對(duì)待各種疾病的患者，應(yīng)一視同仁
E.以上都是
A.醫(yī)務(wù)人員有診治病人的責(zé)任
B.醫(yī)務(wù)人員有解除病人痛苦的責(zé)任
C.醫(yī)務(wù)人員有無條件忠實(shí)于患者利益的責(zé)任
D.晚期癌癥，治好無望，不收也是符合醫(yī)德要求的
E.對(duì)治療無望的臨危病人，應(yīng)收入醫(yī)院進(jìn)行治療，目的是尊重人的生命價(jià)值
最新試題
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最具有說服力的是上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最易引發(fā)爭議的是
法律主要通過（）道德主要通過（）道德和法律（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是（）奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施（）
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是（）生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是（）由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)生（）
全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指（）堅(jiān)持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指（）知行統(tǒng)一的方法是指（）
最能體現(xiàn)不傷害原則的是最能體現(xiàn)保護(hù)病人隱私準(zhǔn)則的是最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是
體現(xiàn)不傷害原則的是（）體現(xiàn)公正原則的是（）體現(xiàn)有利原則的是（）
護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯（）
醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是（）醫(yī)生的權(quán)利是（）患者道德義務(wù)是（）