A.認知道德評價
B.情感道德評價
C.意志道德評價
D.醫(yī)學倫理決策
E.自我道德評價
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A.名譽是社會對醫(yī)務人員醫(yī)學道德行為的評價
B.當醫(yī)務人員像評價其他醫(yī)務人員那樣評價自己醫(yī)學道德行為的時候，名譽就轉變?yōu)榱夹?br />
C.當醫(yī)務人員和社會公眾評價自己那樣評價其他醫(yī)務人員倫理行為的時候，良心就轉變?yōu)槊u
D.名譽與良心不可能相互轉化
E.良心是醫(yī)務人員對其他醫(yī)務人員進行的道德評價的方式
A.醫(yī)院的出現
B.科學技術的進步
C.醫(yī)學模式的變化
D.病人權利意識的增強
E.醫(yī)生權利意識的增強
A.醫(yī)學道德規(guī)范體系
B."應該如何"內容
C."事實如何"內容
D."為什么如何"內容
E."本該如何"內容
A.道德是醫(yī)學活動中的一般現象
B.道德是醫(yī)學的本質特征
C.道德是醫(yī)學的個別性質
D.道德是個別醫(yī)務人員的追求
E.道德是醫(yī)學的非本質要求
A.體細胞治療
B.細胞治療
C.基因治療
D.光量子治療
E.分子學治療
最新試題
醫(yī)學倫理學公正原則的本質是對病人（）。
明末清初有一位文人叫楊思堅，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當時適值酷暑時節(jié)，又有數百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學家哪方面的傳統醫(yī)德（）。
本案例患者上告法庭，最主要理由是（）。
目前廣泛應用的人類生育控制技術不包括（）
對于護理人員的行為后果和影響，良心也能做出（）
某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第2天要為一位患者做角膜移植手術，當天晚上發(fā)現準備的角膜不見了，若患者第2天做不了手術，將有完全失明的危險，于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡患者的角膜。第2天，手術很成功。但不久，死亡患者的家屬發(fā)現角膜不見了，狀告了該醫(yī)生。關于這起案件，下列哪種說法是正確的（）。
對該醫(yī)生的行為進行倫理評價時，應該主要考慮的是其是否做到了（）。
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻是（）。
指導合作型的護患關系模式的特點是（）
下列關于護理道德本質的描述不正確的是（）