A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來(lái)可能的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟(jì)承受能力
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A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對(duì)瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對(duì)治愈無(wú)望的患者,利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法加速其死亡
A.心肺死亡
B.腦死亡
C.心肺與腦死亡
D.深度昏迷
E.呼吸停止標(biāo)準(zhǔn)
A.英國(guó)的南丁格爾
B.美國(guó)的庫(kù)布勒-羅斯
C.英國(guó)的桑德斯
D.美國(guó)的史密斯
E.德國(guó)的康德
A.解除痛苦、無(wú)痛苦地死去
B.完全放棄治療
C.以延長(zhǎng)生命過程的治療為主
D.以治療疾病為主
E.加速患者死亡
A.研究人員為了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而進(jìn)行研究,是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國(guó)黑人"作為受試者,表明了對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)注,是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒,違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑",所以實(shí)驗(yàn)是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程,因此,未給受試者使用青霉素治療是道德的
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最新試題
喻昌著有()。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是()
一般說(shuō)來(lái),使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()。
體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()。
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施()
出自范仲淹的話是()。
道德和法律()
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()
用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是()