A.動機
B.善心
C.良心
D.名譽
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A.醫(yī)德認識
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德意志
D.醫(yī)德品質
A.醫(yī)患關系
B.醫(yī)醫(yī)關系
C.醫(yī)社關系
D.以上全部
A.醫(yī)師的診治權
B.醫(yī)師的特殊干涉權
C.醫(yī)師有獲得正當經濟報酬的權利
D.醫(yī)師有受到尊重和享受禮貌待遇的權利
A.生命神圣論
B.醫(yī)學人道主義
C.廣義的人道主義
D.狹義的人道主義
A.良心
B.法律
C.名譽
D.道德
最新試題
2000年6月,美、英、日、法、德、中六國公布:人類基因組序列圖的"工作框架圖"繪出。2001年2月12日,六國又聯(lián)合公布了經過整理、分類和排序后更加準確、清晰、完整的人類基因組圖譜。這一成就將為解釋人類疾病的本原、新藥的設計、新治療方法的產生提供重要依據(jù),它奠定了21世紀醫(yī)學生物學和其他相關科學飛速發(fā)展的基礎。同時人們也擔心,這項成果如果用于危害人類研究,其后果也是不可設想的。上述情況表達的最主要思想是()。
某醫(yī)師在為患者施行右側乳房腫瘤摘除術時,發(fā)現(xiàn)左側乳房也有腫瘤,當即進行活檢,確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變,未征求患者意見,同時切除了左側乳房。醫(yī)師的這種做法,違背了病人權利的哪一點()
患者馮某先是食欲不振,后來出現(xiàn)右上腹疼痛、鞏膜等黃染。經醫(yī)院診斷是肝癌晚期,護士小張選擇的應是()
醫(yī)務人員應共同遵守的道德原則以及建立良好醫(yī)際關系的思想基礎是()
據(jù)報道,現(xiàn)在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施,使體格檢查置于一個相對封閉的環(huán)境中,以免受檢患者曝光于眾人面前。更確切地說這些措施反映了醫(yī)院和醫(yī)生哪一種醫(yī)德意識()
下列關于醫(yī)師良心具有的特點不包括()
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種,它們是()
相傳張仲景在50歲左右的時候,曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內,他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定,太守是不允許進入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人,他想出了個主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進來,他坐在公堂上給病人治病。時間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是()
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻是()
某老年患者身患肺癌晚期,生命垂危,家屬明確要求不惜一切代價地進行搶救,醫(yī)護人員應該()