一對農村夫婦抱著白喉病患兒來醫(yī)院求治，因患兒呼吸困難，面部發(fā)紺，生命垂危，醫(yī)師決定馬上做氣管切開術，但父母堅決不同意。醫(yī)師反復解釋勸導，患兒父母拒絕手術簽字。急診醫(yī)師看到患兒病情危急，為及時搶救患兒，毅然對患兒施行了手術，患兒得救，其父母感激不盡。
該案例中的醫(yī)患關系模式是（）
A.主動-被動型
B.指導-合作型
C.共同參與型
D.并列互補型
E.以上都不是
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患者，女，32歲。下腹部有包塊2年多，伴月經量增多，前來某醫(yī)院就診。門診接診醫(yī)師檢查，初診為"子宮肌瘤"。入院后，進修醫(yī)師按"子宮肌瘤"書寫了病歷。經治醫(yī)師在沒有做宮腔長度及B超等檢查的情況下，完全相信了門診的診斷，自行決定做子宮切除術。術前，未執(zhí)行上級醫(yī)師"再詳細探宮腔"的指示；術中，發(fā)現子宮體較軟時，助手提示"需排除妊娠可能"，術者仍未聽取，在未行子宮穿刺的情況下，錯誤地將子宮及雙側卵巢全切。切開子宮，見一胎兒。該患者已生有一男一女，系絕育對象。術后，醫(yī)務人員對是否向患者家屬講明實情，持贊成和反對兩種意見。
若將事故實情告知患者家屬，針對手術者應負的道德責任，最正確的說法是（）
A.違背"審慎"的醫(yī)德要求，未作必要的認真的檢查，造成醫(yī)療事故。
B.經驗不足，對技術常規(guī)不熟悉，系醫(yī)療事故
C.雖錯誤切除子宮，但同時為患者做了需做的人流和絕育手術，功過參半
D.手術未造成其他傷害，患者應予諒解
E.門診接診醫(yī)師、手術助手、上級醫(yī)師均應負道德責任
A.手術實際上為患者做了需做的人流手術，不算事故，不告知患者，符合醫(yī)德
B.此系醫(yī)院的醫(yī)療秘密，內部總結教訓即可，不必告知患者
C.剝奪了患者獲得醫(yī)療信息的權利和監(jiān)督醫(yī)療過程的權利
D.告知患者實情，會造成不必要的醫(yī)療糾紛
E.告知患者實情，會降低醫(yī)院信譽
某患者夜間突發(fā)急腹癥被送到某醫(yī)院看急診，初診為急性膽囊炎。負責醫(yī)生因自己年輕，怕擔風險，未做任何處理，即讓家屬把患者送到20里外的中心醫(yī)院就診，延誤了治療時間，致使病人膽囊穿孔，中毒性休克。后雖經搶救挽救了生命，但醫(yī)藥費用去2萬多元。
當事醫(yī)生在為自己的作為作倫理反思和辯護時，下列看法中不能成立的是（）
A.過分審慎，膽識不足
B.疑難雜癥，難以應付
C.對病情兇險估計不夠，缺乏急救意識
D.習慣做法，轉診是對患者負責
E.以上都不是
某患者夜間突發(fā)急腹癥被送到某醫(yī)院看急診，初診為急性膽囊炎。負責醫(yī)生因自己年輕，怕擔風險，未做任何處理，即讓家屬把患者送到20里外的中心醫(yī)院就診，延誤了治療時間，致使病人膽囊穿孔，中毒性休克。后雖經搶救挽救了生命，但醫(yī)藥費用去2萬多元。
對該醫(yī)生的行為進行倫理評價時，應該主要考慮的是其是否做到了（）
A.有利原則中的努力使患者受益的要求
B.有利原則中的努力預防難以避免的傷害
C.有利原則中的對利害全面權衡，選擇受益最大傷害最小的行動方案
D.不傷害原則中的不應發(fā)生有意的傷害
E.不傷害原則中的不給患者造成本可避免的各種損害
某患者夜間突發(fā)急腹癥被送到某醫(yī)院看急診，初診為急性膽囊炎。負責醫(yī)生因自己年輕，怕擔風險，未做任何處理，即讓家屬把患者送到20里外的中心醫(yī)院就診，延誤了治療時間，致使病人膽囊穿孔，中毒性休克。后雖經搶救挽救了生命，但醫(yī)藥費用去2萬多元。
對該醫(yī)生的正確倫理評價是（）
A.沒有什么問題，不想接診的患者就可以讓他轉診
B.沒有什么問題，風險太大時首先要保護好自己
C.沒有什么問題，當時情況可以轉診
D.錯誤，違反首診負責制要求，給患者造成嚴重傷害
E.錯誤，沒有把這件事報告給院長，擅自決定轉診
最新試題
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結果均明確提示心肌梗死?；颊吆芮逍?，但拒絕住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應該（）
整體護理具有如下意義，但不包括（）。
相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）
我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護理，主要受到哪家思想的影響（）
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻是（）
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）
如果預見到人體試驗有可能對受試者造成較嚴重的傷害，采取的正當措施應該是（）
體現醫(yī)師克已美德的做法是（）。
在我國實施輔助生殖技術，違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。