A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
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A.孫思邈
B.張仲景
C.李時珍
D.龔延賢
E.喻昌
A.醫(yī)療衛(wèi)生行政官員對醫(yī)務(wù)人員提出的基本道德要求
B.醫(yī)務(wù)人員對自己提出的基本道德要求
C.患者對醫(yī)務(wù)人員提出的基本道德要求
D.醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)活動中的道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反應(yīng)
E.患者在醫(yī)學(xué)活動中的道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反應(yīng)
A.被動安樂死的實施
B.主動安樂死的實施
C.自愿安樂死的實施
D.非自愿安樂死的實施
E.臨終關(guān)懷
A.維生素B是有益身體健康的,吃錯了無妨
B.患者去喝肥皂水致死,這是他自己的責任,不關(guān)醫(yī)護人員的事
C.醫(yī)護人員的語言和行為都要從有利于患者和不傷害患者的角度出發(fā)
D.病人缺乏相應(yīng)的醫(yī)學(xué)知識而造成了這樣的惡果
E.護士不應(yīng)該把真相說出來
A.有利原則中的努力使患者受益的要求
B.有利原則中的努力預(yù)防難以避免的傷害
C.有利原則中的對利害全面權(quán)衡,選擇受益最大傷害最小的行動方案
D.不傷害原則中的不應(yīng)發(fā)生有意的傷害
E.不傷害原則中的不給患者造成本可避免的各種損害
A.平等的醫(yī)療權(quán)
B.保密權(quán)
C.隱私權(quán)
D.知情同意權(quán)
E.獲得信息權(quán)
A.劉完素
B.孫思邈
C.張仲景
D.林逋
E.李時珍
A.動機、目的惡,手段、效果善
B.動機、目的惡,手段、效果惡
C.動機、目的善,手段、效果惡
D.動機、目的善,手段惡、效果差
E.動機、目的善,手段惡、效果善
A.心肺死亡
B.腦死亡
C.心肺與腦死亡
D.深度昏迷
E.呼吸停止標準
A.重人貴于重病
B.推動自己促進和維護病人利益
C.醫(yī)師的工作是崇高、繁重、有風險的工作
D."仁者愛人"包括利人、關(guān)懷人
E.以上各點都符合醫(yī)師的美德
最新試題
下列關(guān)于審慎的理解,最正確的是()。
我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護理,主要受到哪家思想的影響()。
患者在大小便失禁的情況下,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項道德要求()
《大醫(yī)精誠》的作者是()。
若評價該醫(yī)師行為不道德,依據(jù)是()
在社會和醫(yī)學(xué)實踐中爭議最大的是()
整體護理具有如下意義,但不包括()
醫(yī)師的正確做法應(yīng)該是()
目前,我國應(yīng)用的死亡標準是()。
"醫(yī)學(xué)貴精,不精則害人匪細","用藥如用兵","用藥如用神",以上論述要求醫(yī)務(wù)人員必須具有()的醫(yī)德品質(zhì)。