A.周、孔是不朽之人
B.羿、秋、俞跗是不朽之人
C.周、孔以及羿、秋、俞跗都是不朽之人
D.像羿、秋、俞跗那樣擅長(zhǎng)一項(xiàng)技藝的人都可以成為不朽之人
E.古今中外沒(méi)有這么多的不朽之人
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A.確定的天分
B.確切的年份
C.明確的區(qū)分
D.一定的發(fā)展
E.固定的壽限
A."勞動(dòng)賊之也"中的"賊"
B."思慮擾之也"中的"擾"
C."則絕嗜欲可以無(wú)死乎"中的"絕"
D."則戒勞動(dòng)可以無(wú)死乎"中的"戒"
E."則屏思慮可以無(wú)死乎"中的"屏"
A.所有的物體
B.各種體質(zhì)的人
C.人體各個(gè)部分
D.所有人的身體
E.人的四肢及頭部
A.退
B.后
C.反而
D.拒絕
E.還是
A.治療規(guī)律
B.治理原則
C.治理調(diào)節(jié)
D.管理節(jié)制
E.治法節(jié)度
最新試題
在"察和之道,其精不見(jiàn),其征不醜"中,"醜"之義為()
在"平也者,皆當(dāng)察其情,處其形"中,"處"之義為()
在"此三者不可致詰,故混而為一"中,"致詰"之義為()
在"安土敦乎仁,故能愛(ài)"中,"敦"之義為()
在"道有變動(dòng),故曰爻;爻有等,故曰物"中,"物"之義為()
在"螻蟈鳴,丘蚓出,玉菩生,苦菜秀"中,"秀"之義為()
在"天子居青陽(yáng)左個(gè)"中,"個(gè)"之義為()
在"原始反終,故知死生之說(shuō)"中,"反"之義為()
在"有,名萬(wàn)物之始;無(wú),名萬(wàn)物之母"中,"母"之義為()
在"大攝,骨枯而血沍"中,"沍"之義為()