A."余宗族素多,向余二百"中的"素"
B."新撰者向數(shù)千百卷"中的"向"
C."余宿尚方術(shù),請事斯語"中的"宿"
D."梁陶宏景雅好攝生"中的"雅"
E."冰弱齡慕道,夙好養(yǎng)生"中的"夙"
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A."辯五苦六辛,致水火之齊"中的"辯"
B."并平脈辨證,為《傷寒雜病論》"中的"平"
C."夫欲視死別生,實(shí)為難矣"中的"視"
D."夫欲視死別生"中的"別"
E."區(qū)分事類,別目以冠篇首"中的"別"
A.惡
B.勿
C.豈
D.安
E.焉
A.吁!余何人斯
B.粵稽往古
C.洪唯我后,勤哀兆庶
D.夫天布五行,以運(yùn)萬類
E.蓋自叔和而下,大約皆以傷寒之法療六氣之疴
A."繇此言之,儒其可不盡心是書乎"中的"繇"
B."繇是睹奧升堂"中的"繇"
C."俾厥土宇用能康寧"中的"用"
D."我國家率由茲典"中的"由"
E."如此之患,豈由天乎"中的"由"
A."若能尋余所集,思過半矣"中的"尋"
B."今并味精英,鈐其要妙"中的"味"
C."實(shí)性理之精微,格物之通典"中的"格"
D."予開卷細(xì)玩"中的"玩"
E."歲終稽考而制其食"中的"稽"
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在"原始反終,故知死生之說"中,"反"之義為()
在"螻蟈鳴,丘蚓出,玉菩生,苦菜秀"中,"秀"之義為()
在"用九數(shù),飲于白后之井"中,"白"之義為()
在"繩繩不可名,復(fù)歸于無物"中,"繩繩"之義為()
在"成象之謂乾,效法之謂坤,極數(shù)之束之謂占"中,"數(shù)"之義為()
在"食菽與雞。其器高以觕"中,"觕"之義為()
在"淖乎如在于海"中,"淖"之義為()
在"夜虛守靜人物,人物則遑"中,"遑"之義為()
在"駕蒼龍,載青旂,衣青衣,服青玉"中,"服"之義為()
在"《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道"中,"彌綸"之義為()