A.荷馬史詩(shī)
B.美國(guó)史詩(shī)
C.民族史詩(shī)
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A.線條
B.色彩
C.明暗
A.凡高
B.列賓
C.列維坦
D.安德魯.懷斯
E.莫奈
A.安德魯.懷斯
B.列賓
C.列維坦
D.莫奈
A.《晨》
B.《暮》
C.《摩西》
D.《晝》
E.《夜》
F.《擲鐵餅者》
A.凡高
B.米開(kāi)朗琪羅
C.塞尚
D.達(dá)芬奇
E.拉斐爾
最新試題
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門(mén)類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動(dòng)非遺的傳承振興。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。