A.主體性
B.個(gè)別差異性
C.階段性
D.不平衡性
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A.孔子
B.韓愈
C.朱熹
D.王夫子
A.科學(xué)知識
B.信息技術(shù)
C.文化發(fā)展
D.政治體制
A.行為主義
B.科學(xué)主義
C.經(jīng)驗(yàn)主義
D.人文主義
A.《論語》
B.《學(xué)記》
C.《禮記》
D.《論演說家的教育》
A.德育內(nèi)容上
B.德育規(guī)律上
C.德育原則上
D.德育方法上
最新試題
有的學(xué)校采用分層教學(xué)，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需要、基礎(chǔ)等自主選擇某一學(xué)科、某一層次的班級學(xué)習(xí)，課程教學(xué)采取走班制的形式，以此來達(dá)到學(xué)生的最大發(fā)展。這體現(xiàn)了的教育功能是（）。
小華沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲耽誤了學(xué)習(xí)，心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他，讓小華參加學(xué)校舉辦的文藝活動，解決了問題。該老師運(yùn)用的心理輔導(dǎo)方法是（）。
為表揚(yáng)小亮拾金不昧的精神，校長為他頒發(fā)了“拾金不昧獎”，并號召全校學(xué)生向他學(xué)習(xí)，這種育德方法是（）。
有的農(nóng)村，由于教師少，學(xué)生少，把幾個(gè)年級集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
現(xiàn)代社會，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。
鄧飛近期情緒頹廢，興致低落，覺得自己很失敗，并且常常茶飯不思，經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有（）。
教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（）。
疫情期間，很多老師在家里將一些知識難點(diǎn)錄制成短視頻，再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。這種形式屬于（）。
有人問小國為什么不打人，小國回答，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺得打人不對，自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系，不能負(fù)大家希望，據(jù)此判斷，小國的道德認(rèn)識發(fā)育處在（）。