A.尊重患者自主權(quán)，自己無任何責任，同意他回家
B.尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導患者住院，無效時辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導患者住院，無效時行使干涉權(quán)
D.行使醫(yī)生自主權(quán)，為治救病人，強行把患者留在醫(yī)院
E.行使家長權(quán)，為治病救人，強行把患者留在醫(yī)院
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A.體外受精可以解決男性性功能異常不能正常性交者
B.體外受精主要適用于男性精液中輕度少精、弱精或其他輕度男性不育者
C.體外受精現(xiàn)已發(fā)展到第三代試管嬰兒，技術(shù)上更加完善，因此應(yīng)大力推廣，并淘汰對第一代和第二代試管嬰兒技術(shù)的使用
D.體外受精必須和胚胎移植技術(shù)結(jié)合使用
A.《赫爾辛基宣言》
B.《夏威夷宣言》
C.《阿拉木圖宣言》
D.《悉尼宣言》
A.人口越多越好
B.人口繁殖應(yīng)遵循自然法則，不可人工干預
C.今天人類應(yīng)該而且能夠控制自己的生育
D.應(yīng)該努力控制人口增長，因為人口越少越好
A.醫(yī)學道德行為和行為者
B.醫(yī)務(wù)人員
C.醫(yī)德品質(zhì)
D.醫(yī)療衛(wèi)生單位
A.人體試驗是醫(yī)學的起點和發(fā)展手段
B.人體試驗是醫(yī)學基礎(chǔ)理論研究和動物實驗之后，常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗必須在動物實驗之后
D.為了獲得醫(yī)學科研成果，應(yīng)該盡量多地開展人體試驗，如果缺少受試者，可以通過多給報酬的辦法增加志愿者
最新試題
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵（）。
張仲景著有（）。
知行統(tǒng)一的方法是指（）。
醫(yī)學倫理學的時代性在（）。
一護士遵照醫(yī)囑給某病人服藥，待病人服藥后該護士才想起給患者服錯了藥，就漫不經(jīng)心地站在走廊一頭對另一頭的護士大喊："老張頭兒吃錯藥了！"此話被患者聽到后，急忙自己尋來肥皂水喝下打算把"錯藥"嘔吐出來，結(jié)果引發(fā)了嚴重嘔吐加上心力衰竭當場死亡。事后經(jīng)查吃錯的藥是維生素B6。對此案，下列說法是正確的有（）
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人，手術(shù)后腹脹，哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后，經(jīng)仔細查看，發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題，于是說了一些安慰她的話，病人便安靜下來了，還有說有笑。有同事見了不以為然地說，這也值得主任來管？主任笑道："難道當主任的就非得看什么大病嗎？""有些勞動是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的精神是神圣的，一個人沒有這種神圣的感覺，他就不會每件事都那么仔細、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了（）
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）。
當醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
一般說來，醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導的醫(yī)患交往模式是（）。
堅持唯物史觀的學習方法是指（）。