A.為民請(qǐng)命
B.不畏權(quán)貴
C.精益求精
D.忠于醫(yī)業(yè)
E.勇于創(chuàng)新
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你可能感興趣的試題
A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學(xué)的改變
B.從生物和社會(huì)結(jié)合上理解人的疾病和健康
C.不僅關(guān)心患者的軀體,而且關(guān)心病人的心理
D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)患者的尊重
E.對(duì)健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片面的
A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對(duì)瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對(duì)治愈無望的患者,利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法加速其死亡
A.手術(shù)實(shí)際上為患者做了需做的人流手術(shù),不算事故,不告知患者,符合醫(yī)德
B.此系醫(yī)院的醫(yī)療秘密,內(nèi)部總結(jié)教訓(xùn)即可,不必告知患者
C.剝奪了患者獲得醫(yī)療信息的權(quán)利和監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利
D.告知患者實(shí)情,會(huì)造成不必要的醫(yī)療糾紛
E.告知患者實(shí)情,會(huì)降低醫(yī)院信譽(yù)
A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟(jì)承受能力
A.動(dòng)機(jī)、目的惡,手段、效果善
B.動(dòng)機(jī)、目的惡,手段、效果惡
C.動(dòng)機(jī)、目的善,手段、效果惡
D.動(dòng)機(jī)、目的善,手段惡、效果差
E.動(dòng)機(jī)、目的善,手段惡、效果善
A.對(duì)患者知情同意權(quán)的無知
B.對(duì)醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的期望值很高
C.想以此改變?nèi)藗兊年惻f觀念
D.想為科室創(chuàng)收作貢獻(xiàn)
E.以上都不對(duì)
A.不僅關(guān)心患者的軀體,而且關(guān)心患者的心理
B.注意克服人-物-人的物化趨勢(shì)
C.維護(hù)和尊重患者的知情同意權(quán)
D.正確處理同行關(guān)系
E.不能以醫(yī)謀私
A.對(duì)有危險(xiǎn)或傷害的診治措施,通過評(píng)價(jià),選擇利益大于危險(xiǎn)或利益大于傷害的行動(dòng)
B.將有關(guān)的類似個(gè)案以同樣的準(zhǔn)則加以處理,而將不同的個(gè)案以不同的準(zhǔn)則加以處理后,有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對(duì)患者的有益?zhèn)?br />
D.醫(yī)生在診斷時(shí)考慮患者的各方面因素
A.道德是醫(yī)學(xué)活動(dòng)中的一般現(xiàn)象
B.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征
C.道德是醫(yī)學(xué)的個(gè)別性質(zhì)
D.道德是個(gè)別醫(yī)務(wù)人員的追求
E.道德是醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求
最新試題
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()
體現(xiàn)有利原則的是()
選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是()。
目前,我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()。
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()。
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指()
現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()。
醫(yī)師在接診此類患者時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是()。
主動(dòng)安樂死是指()。