A.醫(yī)患關(guān)系
B.醫(yī)醫(yī)關(guān)系
C.醫(yī)社關(guān)系
D.以上全部
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A.體外受精可以解決男性性功能異常不能正常性交者
B.體外受精主要適用于男性精液中輕度少精、弱精或其他輕度男性不育者
C.體外受精現(xiàn)已發(fā)展到第三代試管嬰兒，技術(shù)上更加完善，因此應大力推廣，并淘汰對第一代和第二代試管嬰兒技術(shù)的使用
D.體外受精必須和胚胎移植技術(shù)結(jié)合使用
A.患者的個人意見
B.患者家屬的意見
C.新聞媒體的認定
D.有利于患者康復、有利于醫(yī)學發(fā)展、有利于人類生存環(huán)境的改善
E.社會主義醫(yī)德規(guī)范體系
A.被動安樂死的實施
B.主動安樂死的實施
C.自愿安樂死的實施
D.非自愿安樂死的實施
E.臨終關(guān)懷
A.該研究是為了增進醫(yī)學對人體的了解
B.該研究是當時戰(zhàn)爭時期的特殊需要
C.參加試驗的醫(yī)學工作者也是迫于無奈，不得已而為之
D.該行為違背了醫(yī)學科研的根本目的
E.該行為雖然偏離了醫(yī)學科研的正確方向，但也為醫(yī)學研究積累了一定的經(jīng)驗
A.不怕艱苦
B.不分貴賤
C.不畏權(quán)勢
D.不斷進取
E.不圖錢財
A.醫(yī)師應該關(guān)心和愛護患者
B.醫(yī)師應該是倫理學家
C.醫(yī)師應該正確處理好與患者的關(guān)系
D.醫(yī)師應該具有高尚的道德
E.醫(yī)師應該精通儒家學說
A.對患者一視同仁
B.文明禮貌服務
C.廉潔行醫(yī)
D.為患者保守醫(yī)密
E.實行社會主義人道主義
A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對瀕死病人給予適當?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對治愈無望的患者，利用人工干預的醫(yī)學方法加速其死亡
A.實踐性、繼承性
B.時代性、人道性
C.人道性、全人類性
D.全人類性、繼承性
E.人道性、實踐性
A.沒有什么問題，不想接診的患者就可以讓他轉(zhuǎn)診
B.沒有什么問題，風險太大時首先要保護好自己
C.沒有什么問題，當時情況可以轉(zhuǎn)診
D.錯誤，違反首診負責制要求，給患者造成嚴重傷害
E.錯誤，沒有把這件事報告給院長，擅自決定轉(zhuǎn)診
最新試題
現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是（）。
在第二次世界大戰(zhàn)期間，德國納粹和日本軍國主義者強行用戰(zhàn)俘、婦女、兒童和猶太人做醫(yī)學試驗。這一行為正確的倫理判斷是（）
選擇器官移植受者的首位標準是（）。
醫(yī)師的正確做法應該是（）
臨終關(guān)懷的道德要求中，下列適度治療的原則哪一項是正確的（）。
中華人民共和國衛(wèi)生部頒布的《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》這一文獻的基本精神是（）
下面對人體試驗的理解，錯誤的是（）
醫(yī)師應該向病人說明病情、治療過程及預后狀況。這是醫(yī)師的（）的義務
評價醫(yī)德行為善惡的根本標準是（）。
關(guān)于體外受精，下列表述正確的是（）