A.與預(yù)期的結(jié)果不符
B.沒(méi)有對(duì)照組
C.嚴(yán)重危害受試者利益
D.沒(méi)有治療效果
E.經(jīng)費(fèi)缺乏
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A.被動(dòng)自愿安樂(lè)死的實(shí)施
B.主動(dòng)自愿安樂(lè)死的實(shí)施
C.被動(dòng)非自愿安樂(lè)死的實(shí)施
D.主動(dòng)非自愿安樂(lè)死的實(shí)施
E.任何一種安樂(lè)死的實(shí)施
A.客觀評(píng)價(jià),自我評(píng)價(jià)
B.社會(huì)輿論評(píng)價(jià),傳統(tǒng)習(xí)俗評(píng)價(jià)
C.社會(huì)評(píng)價(jià)(含同行評(píng)價(jià))、自我評(píng)價(jià)
D.行業(yè)評(píng)價(jià),自我評(píng)價(jià)
E.官方評(píng)價(jià)和非官方評(píng)價(jià)
A.平等的道義性,安全的重要性,優(yōu)質(zhì)的必要性,舒適的可能性
B.技術(shù)的先進(jìn)性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性,工作的負(fù)責(zé)性,環(huán)境的合理性
C.平等的道義性,安全的重要性,技術(shù)的先進(jìn)性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
D.服務(wù)的熱情性,技術(shù)的先進(jìn)性,環(huán)境的合理性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
E.平等的道義性,優(yōu)質(zhì)的必要性,技術(shù)的先進(jìn)性,環(huán)境的合理性
A.1985年
B.1988年
C.1990年
D.2000年
E.2008年
A.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠(chéng)相待,一視同仁
B.護(hù)士要尊重病人的人格和權(quán)利,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠(chéng)相待,一視同仁
C.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值,尊重病人的人格和權(quán)利,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠(chéng)相待,一視同仁
D.護(hù)士不論病人的職位、貧富、性別、年齡、相貌、病種、病情、民族等差異多大,都要以誠(chéng)相待,一視同仁
E.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值,尊重病人的人格和權(quán)利,并成為病人人格和權(quán)利的忠實(shí)維護(hù)者
最新試題
醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德考評(píng)的首要標(biāo)準(zhǔn)是()
同情和開導(dǎo)病人屬于()
安全有效屬于()
患者入院后,護(hù)士為其介紹病房環(huán)境、詢問(wèn)病史等,此時(shí)處于護(hù)患關(guān)系建立的()
護(hù)理倫理學(xué)的原則有尊重原則、不傷害原則、有利原則和()
護(hù)患關(guān)系是指在護(hù)理工作中,護(hù)理人員對(duì)護(hù)理服務(wù)對(duì)象的軀體、心理及社會(huì)的需求做出反應(yīng),并進(jìn)行()
嚴(yán)密觀察、精心治療屬于()
古希臘希波克拉底在其《誓言》中要求自己:"無(wú)論至于何處,遇男或女,貴人及奴婢,我之唯一目的,為病家謀幸福。"這一論述反映了規(guī)范倫理學(xué)中的()
不傷害原則是指在診治、護(hù)理過(guò)程中()
"維護(hù)病人的權(quán)利和尊嚴(yán)"的內(nèi)涵為()