A.尸體解剖是醫(yī)學發(fā)展的重要基礎和條件
B.尸體解剖可以驗證臨床診斷,總結醫(yī)療經驗
C.尸體解剖可以發(fā)現(xiàn)新疾病,獲得規(guī)律性信息,為研究和防治疾病提供依據
D.尸體解剖可以分為法醫(yī)解剖和病理解剖兩種
E.尸體解剖必須事先得到相應的授權
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A.在任何情況下,都不允許以犯人作為受試者
B.只要有犯人的簽字同意,以犯人為受試者可以得到倫理的辯護
C.一般情況下是不允許用犯人做實驗的,即使將犯人作為受試者,必須首先考察是否具備受試者的條件
D.犯人是犯了罪的人,用他們作受試者,是給他們一個為社會作貢獻從而改過自新的機會
E.應該按照公安部門的安排進行
A.體細胞治療
B.細胞治療
C.基因治療
D.光量子治療
E.分子學治療
A.有階級性
B.有歷史性
C.影響衛(wèi)生資源的分配
D.只偏重于人口的數(shù)量
E.不能把人的自然素質同生命存在的價值相統(tǒng)一
A.行善原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.自主原則
A.具體醫(yī)學倫理難題
B.抽象醫(yī)學道德評價
C.具體醫(yī)學道德評價
D.抽象醫(yī)學倫理難題
E.社會醫(yī)學倫理問題
最新試題
下列有關醫(yī)學道德監(jiān)督的敘述正確的是()
死亡是人的生命的結束,是人的()的消失。
醫(yī)德良心是醫(yī)務人員在履行醫(yī)德義務過程中形成的對服務對象的道德責任感和()。
醫(yī)德關系是在()中形成的,由社會經濟關系和衛(wèi)生經濟關系決定的,依靠自覺力量維系的一種特殊社會關系。
在診療過程中,貫徹自主準則要注意病人是否具有()。
阿拉伯著名醫(yī)家()所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學術價值和社會影響的文獻。
1948年,浙江省立醫(yī)學院余繼敏教授在()書中指出,醫(yī)務人員應保守病家秘密。
屬于《衛(wèi)生部關于加強衛(wèi)生行業(yè)作風建設的意見》提出的八項行業(yè)紀律之一的是()
以下哪類患者不宜使用主動-被動型護患關系模式()
醫(yī)德教育的特點是社會性與實踐性、多端性與同時性、()、反復性與長期性。