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一種語言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個(gè)所以對(duì)修辭進(jìn)行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對(duì)應(yīng)的一種。

語言表達(dá)實(shí)踐中有很多違反語義關(guān)系組合的現(xiàn)象，這種情況就合理的形成某種修辭手段。

隱喻是一種很普遍的認(rèn)知現(xiàn)象和語言表達(dá)現(xiàn)象，最常見的是由空間到時(shí)間的隱喻。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對(duì)聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴(yán)肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)。”小眾是大眾的仿詞。

對(duì)詞義感情色彩的有效偏離叫易色，對(duì)語體色彩的有效偏離叫降用。

修辭手段本身的表達(dá)色彩直接決定其產(chǎn)生相應(yīng)的修辭效果。

成分拼合法和主干緊縮法是診斷句子病誤類型的基本方法。

傳統(tǒng)修辭學(xué)對(duì)的修辭原則的研究成果有：簡潔性、規(guī)范性、生動(dòng)性、得體性等。

生活中“丁字尺”“國字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。