鼎湖山聽泉
入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠；深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道“山不在名，有泉則靈”。孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
尊嚴(yán)是自己給的
葉春雷
①我們常常產(chǎn)生一種錯覺，以為尊嚴(yán)是別人給的，因為別人尊重我，我才有尊嚴(yán)。其實這種想法是錯誤的，真實的情況是，因為自己有尊嚴(yán)，別人才會尊重我。
②產(chǎn)生這種想法，是因為一部叫《先生》的專題片，有一集講清華大學(xué)校長梅貽琦。1948年，解放軍占領(lǐng)張家口，即將進(jìn)入北京。梅校長選擇離去，他到了美國，管理清華大學(xué)庚款獎學(xué)金。美國人曾經(jīng)返還部分庚子賠款作為獎學(xué)金，幫助成立清華大學(xué)，并資助清華大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生到美國留學(xué)。據(jù)專題片介紹，梅校長是出了名的“老摳”，最有說服力的一點，就是他給自己定的薪水是月薪300元。當(dāng)時臺灣當(dāng)局覺得過意不去，要求梅校長將薪水提升到月薪1200元，但是遭到梅先生的拒絕：“我自己定下的規(guī)矩，怎么能自己改動呢？”給我留下深刻的印象的，不僅是梅先生的清廉，還有梅先生的慎獨精神。手中握著這樣大一筆基金，隨便手松一點，就可以讓自己過得舒服一些，而且政府也開了口子，何必如此自苦？甚至還近乎自虐。但梅先生沒有放松對自己的要求，他如此嚴(yán)苛地對待自己，實際上，他讓自己活得非常有尊嚴(yán)，這樣才贏得大家的一致尊重。
③一個人的尊嚴(yán)，不是別人的恩賜，其實是自己給自己的，是道德自律的自動生成物。像梅校長這樣有慎獨精神的人，尊嚴(yán)感也就隨之產(chǎn)生。而且我還想強(qiáng)調(diào)的一點是，不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)來自一個人的道德自律，和你的財富與權(quán)勢沒有直接關(guān)系。但是，一個有錢有權(quán)勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴(yán)嗎？我想說的是，那不是尊嚴(yán)，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強(qiáng)化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當(dāng)我們抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴(yán)的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因為這種尊嚴(yán)一旦形成，就永遠(yuǎn)不會喪失，除非你腐化墮落。比起嗟來之物的金錢和權(quán)勢，尊嚴(yán)感自然要牢靠得多。梅校長臨終的時候，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣一個有相當(dāng)社會地位的知名人士，居然沒有一分錢的積蓄。我想，大家絕不會說：“梅校長真是窮困潦倒?。 贝蠹抑粫f：“這是一個多么有尊嚴(yán)的人?。 ?br />
④當(dāng)我們明白了尊嚴(yán)不是金錢和權(quán)勢的附屬品，尊嚴(yán)只能是道德自律的衍化物，我們就可以理直氣壯地說，即使我不名一文，即使我毫無權(quán)勢，我也是可以給自己尊嚴(yán)的。明白了這一點，我們就會理解，為什么孔子贊揚顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”了。顏回的快樂，是一種擁有尊嚴(yán)的快樂。同樣在《莊子》里，提到顏回的同學(xué)原憲，那也是一個窮愁潦倒卻活得非常有尊嚴(yán)的人。當(dāng)原憲的另一位同學(xué)，大富豪大外交家社會名流子貢乘著大馬車經(jīng)過原憲居住的陋室，而對原憲進(jìn)行揶揄挖苦的時候，原憲傲然地說：“像你這樣靠拉幫結(jié)派、逢迎媚世、毫無操守?fù)Q來的寶馬香車，我根本不屑一顧。”子貢是否如原憲說的那樣不堪，我們不去討論，我想說，原憲對自己的操守有一種自信，所以他雖然窮愁潦倒，但依然是一個有尊嚴(yán)的人。
⑤一個人一旦活得有尊嚴(yán)感，那即使甕牖繩樞、瓦灶繩床，也可以怡然自樂，如陶淵明采菊東籬，一樣贏得他人的理解和尊重。（原載《讀書文摘》，有改動）
A.論據(jù)分為道理論據(jù)和事實論據(jù)，選文第②段只是用了事實論據(jù)。
B.選文第③段論證了靠道德自律贏得自身尊嚴(yán)，這種尊嚴(yán)一旦形成，就永遠(yuǎn)不會喪失的道理。
C.選文第④段中“明白了這一點”中的“這”指的是“尊嚴(yán)不是金錢和權(quán)勢的附屬品，尊嚴(yán)只能是道德自律的衍生物”。
D.“不是嗟來之食”的故事可以作為本文的論據(jù)。
最新試題
“賈平凹的散文總是讓人有親切之感，有警醒之感。親切來自他的細(xì)膩，而警醒則來自他的敏銳。”圍繞這一評價，將你的閱讀心得寫下來。寫作提示：①可以選擇其中一個方向來寫，也可以二者結(jié)合起來寫，如果另有其他獨到的收獲也可以寫；②不少于150字；③書寫規(guī)范，卷面整潔。
“閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)?！睂@句話分析理解不正確的一項是（）。
“痛痛快快”的交談方式適合人群的性格類型是（）。
《清塘荷韻》中引用的詩句與荷花無關(guān)的一項是（）。
“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”（《荷塘月色》）這里荷葉給人的感受是（）。
“母親作了半個月的難，把這巨款籌到，而后含淚把我送出門去?！保ā段业哪赣H》）對這句話中母親流淚分析理解最正確的一項是（）。
這段文字的說明對象是什么？
下列對“真性情”的表述，不正確的一項是（）
請你從修辭的角度，賞析句子“一早一晚的斜風(fēng)里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背面了了的綠的脈絡(luò)，像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚的笑?！?/p>
“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)，使荔枝北移，將來也許不是完全不可能的事?！保ā赌现萘吕笾Φぁ罚@句話理解最準(zhǔn)確的一項是（）。