張老師對(duì)某幼兒進(jìn)行家訪，在與幼兒家長(zhǎng)談話時(shí)總是用一些新的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，并且不加解釋；談話過(guò)程中用比較的方法大講該幼兒所在班級(jí)的其他幼兒的良好習(xí)慣和突出表現(xiàn)，而該幼兒則調(diào)皮搗蛋、不愛(ài)學(xué)習(xí)、表現(xiàn)很壞。然后用居高臨下的口氣，要求該幼兒家長(zhǎng)“必須對(duì)孩子嚴(yán)加管教”，要他向班上的其他同學(xué)學(xué)習(xí)。結(jié)果，該幼兒家長(zhǎng)當(dāng)面痛罵了孩子；孩子生氣，該家長(zhǎng)又打了孩子。
試分析該教師的家訪談話有何不妥?正確的做法應(yīng)當(dāng)如何?
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A．突出人或事物的特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象
B．通過(guò)比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現(xiàn)文章主題
C．形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫事物、講解道理
D．以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等
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冠禮在我國(guó)傳統(tǒng)文化中為什么占據(jù)極為重要的地位？在今天有何意義？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。
阿爾卑斯山脈是歐洲最高大的山脈，其主干向東延伸為喀爾巴阡山脈，向東南延申為迪納拉山脈，向南延伸為亞平寧山脈，向西南延伸為比利牛斯山脈，下列選項(xiàng)中，境內(nèi)沒(méi)有阿爾卑斯山脈及其支脈的國(guó)家是（）。
理學(xué)，也叫道學(xué)，是宋明儒家哲學(xué)思想，影響深遠(yuǎn)。很多思想家為理學(xué)的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下列理學(xué)家中，人稱“濂溪先生”的是（）。
中國(guó)神話中有一個(gè)人物，被看了頭人不甘屈服，他以兩乳為眼，肚臍當(dāng)口，依然操著盾，握著斧，這個(gè)神話人物是（）。
某家幼兒園組織商業(yè)演出。該幼兒園的做法（）。
什么是冠禮？請(qǐng)結(jié)合文章、簡(jiǎn)要概括。
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”這反映了（）的教學(xué)觀。
高先生把自己收藏的書(shū)畫(huà)捐給某幼兒園。園長(zhǎng)在整理書(shū)畫(huà)時(shí)發(fā)現(xiàn)其中一張山水畫(huà)意境很美，仔細(xì)觀賞后拿回家掛在書(shū)房里。關(guān)于園長(zhǎng)的做法，下列說(shuō)法正確的是（）。
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻：在教學(xué)過(guò)程中，教師作用就像一位導(dǎo)游，而游客是游覽活動(dòng)的“主角”，在游覽中，如果導(dǎo)游一切包辦代替，游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，游無(wú)所獲；如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流，游客則可能不得要領(lǐng)，甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中，教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍，這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是（）。
聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》要求各締約國(guó)采取有效措施保障兒童享有受教育的權(quán)利。關(guān)于這些措施，下列措施正確的是（）。