A.醫(yī)生有決定如何用藥權
B.醫(yī)生有用藥決定權,患者的要求是無道理的
C.醫(yī)生應向患者解釋為何使用新型抗生素,若患者不同意應考慮患者的要求
D.當醫(yī)生的權利與患者的權利發(fā)生沖突時,必須絕對服從患者的要求
E.在治療過程中,患者有拒絕治療權,醫(yī)生應當給患者換藥
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A.敬業(yè)精神差,應加強管理
B.語言不文明,應加強培訓
C.尊重意識差,應加強教育
D.公正意識差,應加強教育
E.服務意識差,應加強教育
A.尊重患者及其家屬的自主性或決定
B.尊重患者的一切主觀意愿
C.治療要獲得患者的知情同意
D.保守患者的秘密
E.保守患者的隱私
A.無損傷
B.盡可能避免身體方面的傷害
C.盡可能避免生理方面的傷害
D.盡可能避免心理方面的傷害
E.避免道德傷害
A.不怕艱苦
B.不分貴賤
C.不畏權勢
D.不斷進取
E.不圖錢財
A.赤誠濟世
B.勇于創(chuàng)新
C.淡泊名利
D.舍己救人
E.不怕艱苦
最新試題
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免()
在我國實施輔助生殖技術,違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。
患者,男,2006年大學畢業(yè),同年5月右腿麻木,8月左腿也麻木,9月出現(xiàn)行走困難,11月在當?shù)蒯t(yī)院行手術探查為T2、3脊髓血管畸形后關閉。在手術探查傷口愈合期間病情加重,出現(xiàn)胸以下感覺異常,雙下肢癱瘓,大小便失禁。2007年2月11號轉(zhuǎn)某大醫(yī)院診療,診斷為T2、3脊髓畸形,神經(jīng)外科醫(yī)生叫患者放棄,說做不做都會癱瘓。但患者家屬執(zhí)意要求醫(yī)生為其孩子做手術。上述病例從倫理學上分析,下述哪一個說法是正確的()
相傳張仲景在50歲左右的時候,曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi),他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定,太守是不允許進入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人,他想出了個主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進來,他坐在公堂上給病人治病。時間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是()
某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術時,發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房也有腫瘤,當即進行活檢,確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變,未征求患者意見,同時切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法,違背了病人權利的哪一點()
不屬于病人的權利是()
《大醫(yī)精誠》的作者是()
我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護理,主要受到哪家思想的影響()
整體護理具有如下意義,但不包括()。
以病人為中心的管理理念以下說法不妥的是()。