A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
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A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A.道德行為主體利益的復雜矛盾
B.醫(yī)學倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
A.醫(yī)院的出現(xiàn)
B.科學技術(shù)的進步
C.醫(yī)學模式的變化
D.病人權(quán)利意識的增強
最新試題
醫(yī)務(wù)人員根據(jù)確定的醫(yī)學行為目標，擬定多個診療方案，然后從中選出達到最佳診療效果的方案是（）
臨床醫(yī)學研究中的保密原則（）。
1946年通過的第一個關(guān)于人體實驗的國際文件（）。
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是（）。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。
出自孫思邈的話是（）。
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是（）。
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則（）。
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵（）。
體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是（）。