A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務(wù)
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A.患者自主
B.有利患者
C.為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)
D.嚴謹審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.《赫爾辛基宣言》
B.《夏威夷宣言》
C.《阿拉木圖宣言》
D.《悉尼宣言》
A.人口越多越好
B.人口繁殖應(yīng)遵循自然法則,不可人工干預(yù)
C.今天人類應(yīng)該而且能夠控制自己的生育
D.應(yīng)該努力控制人口增長,因為人口越少越好
A.醫(yī)學道德行為和行為者
B.醫(yī)務(wù)人員
C.醫(yī)德品質(zhì)
D.醫(yī)療衛(wèi)生單位
A.己所不欲,勿施于人
B.殺人償命,欠債還錢
C.摩西十戒
D.入鄉(xiāng)隨俗
最新試題
中華人民共和國衛(wèi)生部頒布的《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》這一文獻的基本精神是()
從醫(yī)學倫理學角度說,此案例反映出的突出問題應(yīng)除外()。
前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是()。
本案例患者上告法庭,最主要理由是()。
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度,下列分析合理的是()
出自孫思邈的話是()。
為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學服務(wù)所產(chǎn)生的負面影響,要求臨床醫(yī)師()。
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)生()。
某教授能為病人很快確診的根本原因是()。
對該醫(yī)師的正確醫(yī)德評價應(yīng)為()。