A.勞動是工人對個(gè)人安逸做出的犧牲，工人節(jié)欲以獲得工資
B.資本是資本家對個(gè)人消費(fèi)做出的犧牲，資本家節(jié)欲以獲得利潤
C.西尼爾的節(jié)欲論將資本置于與勞動同等重要的地位，二者在生產(chǎn)中形成真實(shí)成本，分別用利潤和工資衡量
D.西尼爾用節(jié)制代替資本，節(jié)制概念的提出對解釋利潤來源具有很強(qiáng)的辯護(hù)性，它把利潤作為一種獨(dú)立的收入
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A.資本主義生產(chǎn)以財(cái)富積累為目的，而不像小生產(chǎn)者以消費(fèi)為目的，人的消費(fèi)是有限的，而財(cái)富積累是無限的，這導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)有無限擴(kuò)大的傾向
B.資本主義再生產(chǎn)不是與需要相適合，而是與可利用的資本相適合，資本積累的增多使資本主義生產(chǎn)有不斷擴(kuò)大的可能
C.資本主義生產(chǎn)為了最大多數(shù)人的最大幸福，生產(chǎn)有不斷擴(kuò)大的動力
D.自由競爭的壓力使各廠商不斷提高勞動生產(chǎn)率，使用機(jī)器推動生產(chǎn)的擴(kuò)大
A.工資是勞動的價(jià)格
B.勞動的市場價(jià)格是根據(jù)供求比例的自然作用實(shí)際支付給勞動者的價(jià)格
C.勞動的自然價(jià)格是讓勞動者大體上能夠活下去并不增不減地延續(xù)其后裔所必需的價(jià)格，取決于勞動者維持其自身與家庭所必需的食物、必需品和家用品的價(jià)格
D.貨幣工資是由勞動的自然價(jià)格決定的市場價(jià)格，又叫名義工資
E.實(shí)際工資是用貨幣工資所能購買到的生活資料
F.相對工資是工資占工資、利潤和地租三種收入之和的比例
A.李嘉圖
B.斯密
C.馬爾薩斯
D.魁奈
A.隨著社會發(fā)展人口增加，農(nóng)產(chǎn)品需求增加，人們不斷開發(fā)和耕種劣等土地
B.由于資本家都要獲得平均利潤，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格由劣等土地耗費(fèi)的勞動量決定
C.投入等量資本和勞動，劣等地產(chǎn)量較低，單位農(nóng)產(chǎn)品耗費(fèi)了較多的勞動，所以農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格較高
D.優(yōu)等地產(chǎn)量更高，這種價(jià)格決定使得耕種優(yōu)等地的農(nóng)業(yè)資本家不僅獲得平均利潤，還會得到超額利潤
E.由于農(nóng)業(yè)資本家競相向地主租種土地，這個(gè)超額利潤必然轉(zhuǎn)化為地租，歸地主所有
A.比較優(yōu)勢原理發(fā)揮作用的一個(gè)前提是國際貿(mào)易自由。然而近些年來，逆全球化和貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭破壞了這個(gè)前提
B.按比較優(yōu)勢進(jìn)行國際分工和國際貿(mào)易，獲得豐厚收益的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對外依存度過高，影響經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
C.若完全按比較優(yōu)勢進(jìn)行國際分工，后進(jìn)國家的核心技術(shù)將永遠(yuǎn)發(fā)展不起來，威脅一國經(jīng)濟(jì)安全
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李嘉圖認(rèn)為地租稅只會影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁，地租是最合適的課稅對象。
李嘉圖等價(jià)是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結(jié)果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價(jià)的。
李嘉圖認(rèn)為最好的財(cái)政計(jì)劃就是支出最少的財(cái)政計(jì)劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。
在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進(jìn)一步闡述了邊際效用遞減思想。
邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學(xué)派奠定了基石，還為主觀效用價(jià)值論的數(shù)學(xué)計(jì)算奠定了基礎(chǔ)。
穆勒折中主義價(jià)值理論的基礎(chǔ)是生產(chǎn)費(fèi)用論。
李嘉圖的社會必要?jiǎng)趧?，是指在最不利的條件下進(jìn)行生產(chǎn)所必須投入的勞動。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
馬爾薩斯認(rèn)為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。
馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。