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80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術形式劃分。

韓愈作古文倡導師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

變文的內容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質”出自（）。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

“仰天大笑出門去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。

柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

韓愈等人倡導的古文運動的指導思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學復古思潮。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復、排比、對仗等。