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韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價值頗大。

古文運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運(yùn)動的弊端之一。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

柳宗元是古文運(yùn)動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語匯。