A.達(dá)利的《記憶的永恒》
B.布列東的《動物與人》
C.阿拉貢的《巴黎的農(nóng)民》
D.西努埃爾的《一條安達(dá)魯狗》
E.卡夫卡的《變形記》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、物質(zhì)文化
B、精神文化
C、制度文化
D、科學(xué)技術(shù)
E、宗教信仰
A、自然科學(xué)
B、社會科學(xué)
C、藝術(shù)科學(xué)
D、人文科學(xué)
E、環(huán)境科學(xué)
A、道德說教
B、以理服人
C、以情感人
D、潛移默化
E、寓教于樂
A.心理平衡
B.審美認(rèn)知
C.智力開發(fā)
D.審美教育
E.審美娛樂
A、藝術(shù)創(chuàng)作
B、藝術(shù)作品
C、藝術(shù)欣賞
D、藝術(shù)家
E、藝術(shù)起源
最新試題
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
（），源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊，是新中國以來國有院團的樣板。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。