A.9.41％
B.8.41％
C.7.41％
D.6.41％
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A.《白蓮》
B.《百鳥衣》
C.《媽勒訪天邊》
D.《劉三姐》
A.尊重少數(shù)民族風俗習(xí)慣，要從民族平等的原則出發(fā)。
B.尊重少數(shù)民族風俗習(xí)慣，要從民族團結(jié)的原則出發(fā)。
C.任何個人不能以自己的好惡去對待民族風俗習(xí)慣，處理同風俗習(xí)慣有關(guān)的事情。
D.任何民族均能以自己民族風俗習(xí)慣為標準，去衡量和要求別的民族。
A.《百鳥衣》
B.《八桂大歌》
C.《劉三姐》
D.《瓦氏夫人》
A．藏族
B．傣族
C．京族
D．白族
A．毛澤東
B．周恩來
C．彭德懷
D．朱德
最新試題
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。