燕、趙古稱多慷慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士,連不得志于有司,懷抱利器,郁郁適茲土。吾知其必有合也,董生勉乎哉!夫以子之不遇時(shí),茍慕義彊仁者皆愛(ài)惜焉。矧燕、趙之士出乎其性者哉?然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易,吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也,董生勉乎哉!吾因子有所感矣。為我弔望諸君之墓,而觀于其市,復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎?為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”
江海能為百谷王江海之所以能為百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。