A、梁思成林徽因在北京的故居
B、蔣介石在重慶的行營(yíng)
C、岳麓書院
D、北京古城墻
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A、建筑是用實(shí)物來保持人類歷史的方式
B、建筑就好像是寫在石頭上的文字，有沒有都不會(huì)影響后人對(duì)歷史的解讀
C、建筑的歷史是人眼睛能夠真真切切看見的歷史
D、建筑以其生動(dòng)的形象記錄了人類歷史
A、哲學(xué)
B、政治
C、民俗
D、飲食習(xí)慣
最新試題
我國(guó)的天壇、埃及的金字塔、印度的泰姬陵等，均因采用簡(jiǎn)單、肯定的幾何形狀構(gòu)圖而達(dá)到了高度完整、統(tǒng)一的境地。
太和殿面闊為11間，進(jìn)深5間，橫梁彩花采用（）。
從（）來說，古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇，進(jìn)而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想而求“雖然人作，宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。
（）提出了“道至美至樂”之說。
（）第一個(gè)從審美角度來考察生物和機(jī)械的功能，提出了“形式適合功能”，“形式適合于功能就美”等觀點(diǎn)。
古羅馬人將拱券結(jié)構(gòu)與柱式結(jié)合起來，創(chuàng)造出了（）這一新的建筑形式。
芬蘭建筑師（）的作品代表了現(xiàn)代主義后期“地方性”設(shè)計(jì)傾向的特征。
竹筒屋最大的問題是采光，整棟建筑狹小細(xì)長(zhǎng)，幾乎沒有外窗，全靠天井通風(fēng)采光，就算大白天進(jìn)去，也很陰暗。
近代中國(guó)的建筑形式和建筑風(fēng)格比較復(fù)雜，既有延續(xù)下來的舊建筑體系，又有輸入和引進(jìn)的新建筑體系。
現(xiàn)代建筑美學(xué)和機(jī)器美學(xué)相似，表現(xiàn)出（）等基本美學(xué)特征。