A、手工匠人
B、普通農(nóng)民
C、皇室貴胄
D、商人
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A、潮汕祠堂
B、安徽羅東舒祠
C、廣州陳家祠
D、龍川胡氏祠
A、是中國古代造園專著
B、乾隆三年刊行
C、主要內(nèi)容為園說和興造論兩部分
D、全書分為3卷,附圖235幅
A、規(guī)模宏大
B、形式樸素
C、建筑富麗
D、皇權(quán)象征寓意
A、原址在山西永濟(jì)
B、是元朝道教建筑的典型代表
C、是單檐廡殿頂?shù)慕ㄖ?br />
D、是明清道教建筑的典型代表
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最新試題
()提出了“道至美至樂”之說。
從()來說,古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇,進(jìn)而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計指導(dǎo)思想而求“雖然人作,宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn),并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。
古羅馬時期的建筑藝術(shù)特征有:()
日本桂離宮是回游式園林建筑,平面布局是軸線式。
園林建筑基本原則:“本于自然,高于自然,把人工美與自然美相結(jié)合“。
芬蘭建筑師()的作品代表了現(xiàn)代主義后期“地方性”設(shè)計傾向的特征。
()為代表的功能主義先驅(qū)通過論著和實踐不斷豐富和完善功能主義。
我國的天壇、埃及的金字塔、印度的泰姬陵等,均因采用簡單、肯定的幾何形狀構(gòu)圖而達(dá)到了高度完整、統(tǒng)一的境地。
建筑師蓋里善于使用斷裂的幾何圖形,以打破傳統(tǒng)習(xí)俗。對他而言,斷裂意味著探索一種不明確的社會秩序。
竹筒屋最大的問題是采光,整棟建筑狹小細(xì)長,幾乎沒有外窗,全靠天井通風(fēng)采光,就算大白天進(jìn)去,也很陰暗。