20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草（革命草）作為飼料被引入我國(guó)。后來迅速蔓延，造成本土植物種類以及以這些植物為食的魚類迅速減少、水體嚴(yán)重污染、蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明（）。
①事物之間是普遍聯(lián)系的
②事物之間聯(lián)系具有多樣性
③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的
④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實(shí)踐中汲取智慧、經(jīng)受檢驗(yàn)，都要依靠人民群眾付諸實(shí)踐、取得實(shí)效。這體現(xiàn)了（）。
①人民群眾是實(shí)踐的主體
②認(rèn)識(shí)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
④從群眾中來到群眾中去的工作方法
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.我國(guó)社會(huì)主要矛盾和次要矛盾的地位已經(jīng)變化
B.民生問題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決
C.解決民生問題是解決社會(huì)主要矛盾的具體體現(xiàn)
D.民生問題已成為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾
A.社會(huì)存在是社會(huì)發(fā)展的決定力量
B.社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力
C.人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者
D.群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾
A.社會(huì)歷史的創(chuàng)造者
B.物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.社會(huì)變革的引導(dǎo)者
D.精神財(cái)富的創(chuàng)造者
A.公說公有理，婆說婆有理
B.尺有所短，寸有所長(zhǎng)
C.金無足赤.人無完人
D.一葉障目，不見泰山
最新試題
對(duì)于治理霧霾，國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效，共有十多個(gè)市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
簡(jiǎn)述股票價(jià)格是怎樣決定的？
某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場(chǎng)需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后，邀請(qǐng)專家進(jìn)行論證，組織企業(yè)家實(shí)地考察，出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理？
簡(jiǎn)述一下未成年保護(hù)方式有哪些？
憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？
簡(jiǎn)述一下法律的基本特征。
屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩歌等風(fēng)俗，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理？
為深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等提出，以“做一個(gè)有道德的人”為主題，在廣大未成年人中長(zhǎng)期開展“知榮恥、樹新風(fēng)、我*行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)這一精神，貴州省文明辦、教育廳、團(tuán)省委等在省迅速啟動(dòng)了“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)。你*校團(tuán)委決定參加此次活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中，并完成下列任務(wù)：（1）請(qǐng)寫出公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，并列舉學(xué)生中兩例不符合其要求的行為。（2）一個(gè)有道德的中學(xué)生在家里、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該分別承擔(dān)起哪些責(zé)任？（3）各班開展“做一個(gè)有道德的人”的主題班會(huì)，需要做哪些準(zhǔn)備工作？
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。