A.滿足個人利益及對社會的索取
B.建立道德評價機制
C.培養(yǎng)和提高公民集體主義道德觀念
D.形成“人人為我”的氛圍
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漫畫《議論》反映了人們在現(xiàn)實生活中遭遇的“道德兩難”選擇。解決漫畫中的道德沖突，做出正確的價值判斷和價值選擇必須（）。
①樹立社會主義榮辱觀，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范
②強化社會主義經(jīng)濟和政治的強制力量
③加強道德輿論建設(shè)，喚醒公民的良知
④培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.愛國主義
B.共同理想
C.全面小康
D.和諧社會
從青少年教育視角來看，道德發(fā)展包含的具體內(nèi)容是（）。
①樹立道德價值
②培養(yǎng)道德情感
③訓(xùn)練道德行為
④履行道德義務(wù)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.控訴犯罪、證明犯罪行為，使犯罪分子受到刑事處罰
B.減輕、免除犯罪嫌疑人刑事責任
C.以維護犯罪嫌疑人、被告人的合法權(quán)益
D.代表犯罪嫌疑人、被告人提出上訴
A.法律是靠國家強制力保證實施的
B.不尊重生命的行為一定要承擔刑事責任
C.主刑包括拘役、有期徒刑、罰金
D.具有社會危害性的行為都要受到刑罰處罰
最新試題
畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計專業(yè)的小董，夢想成為一名大公司的時裝設(shè)計師。然而，面對嚴峻的就業(yè)形勢，謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月，小董結(jié)合自身特長，在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開始，她專門定制禮服、大衣，問津者甚寥。后來，她虛心學(xué)習營銷學(xué)、心理學(xué)知識，并請教網(wǎng)上知名店家，決心打造特色小店。她從定制個性文化衫開始，逐步擴展到繡花、印字、燙畫等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價格便宜，小店在淘寶中已小有名氣。小董不無感慨：創(chuàng)業(yè)者有成功的一面，更有背后的艱辛。不要盲目選擇，也不要輕易放棄。把信念揉進每件小事，成功便增加一份堅實。運用價值觀的相關(guān)知識，評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個工業(yè)園，在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后，150多家配套企業(yè)相繼入園，2012年該園區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍，學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年，該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬，新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民，他們在接受培訓(xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來，統(tǒng)一經(jīng)營，建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，取得了良好的經(jīng)濟效益。該鎮(zhèn)90%的勞動力實現(xiàn)當?shù)鼐蜆I(yè)，人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟知識，分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持政府主導(dǎo)，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進文化科技創(chuàng)新，擴大文化消費，規(guī)范文化市場，維護文化安全。根據(jù)材料，運用政府職能知識，分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
漫畫賞析，回答問題：（1）到公園觀花可以免費，但“德”不能免。為什么？（2）在社會生活中，公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范？（3）賞花是我們的權(quán)利，但護花也是我們的義務(wù)。請簡述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明的是什么道理？
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些？
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點，在教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國人。為了紀念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風俗，這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風俗已被風蝕殆盡。結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。
2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀念日。某初級中學(xué)開展了“學(xué)雷鋒，做文明人”為主題的教育活動。3月2日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會在北京召開深入開展學(xué)雷鋒精神座談會強調(diào)，在當今社會開展學(xué)雷鋒活動是時代所需，必須采取措施推動學(xué)習活動常態(tài)化。（1）材料中為何說在當今社會開展學(xué)雷鋒活動是時代所需？（2）校團委會決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒，做文明人”的倡議書，請你寫出倡議的要點內(nèi)容。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福，誠然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會覺得自己此時是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對幸福感受的合理性。