單項(xiàng)選擇題科學(xué)發(fā)展觀不僅廣泛借鑒了人類(lèi)文明進(jìn)步的成果，而且深刻總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。這表明（）。

A.物質(zhì)與意識(shí)是不可分割的
B.物質(zhì)決定意識(shí)
C.意識(shí)是本原，意識(shí)決定物質(zhì)
D.思維具有決定作用


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2.單項(xiàng)選擇題費(fèi)爾巴哈承認(rèn)自然界離開(kāi)意識(shí)而獨(dú)立存在，意識(shí)是人腦的產(chǎn)物，肯定了世界的可知性，但他把人看成是一種脫離歷史和社會(huì)關(guān)系而存在的生物，并用唯心主義解釋社會(huì)現(xiàn)象。馬克思稱(chēng)贊費(fèi)爾巴哈的唯物主義是“半截子的唯物主義”，這主要是指他的哲學(xué)（）。

A.沒(méi)有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一
B.有一半的內(nèi)容屬于樸素唯物主義
C.在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義
D.在思維和存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性

3.單項(xiàng)選擇題馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了（）。

A.實(shí)踐的觀點(diǎn)
B.革命的觀點(diǎn)
C.階級(jí)的觀點(diǎn)
D.歷史的觀點(diǎn)

4.單項(xiàng)選擇題唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張（）。

A.事物是感覺(jué)的集合
B.事物是理念的影子
C.意識(shí)是世界的本原
D.世界是不可認(rèn)識(shí)的

5.單項(xiàng)選擇題高級(jí)情感是指（）需要是否得到滿(mǎn)足而引起的社會(huì)性情感。

A.生理性
B.社會(huì)性
C.情緒性
D.壓力性

最新試題

某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場(chǎng)需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開(kāi)發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽(tīng)取村民意見(jiàn)后，邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行論證，組織企業(yè)家實(shí)地考察，出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理？

題型：?jiǎn)柎痤}

屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩(shī)句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過(guò)端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述一下民法的基本原則。

題型：?jiǎn)柎痤}

憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？

題型：?jiǎn)柎痤}

青少年與父母的親子沖突主要有哪些方面？對(duì)于親子沖突的解決，請(qǐng)你給出一些建設(shè)性的看法。

題型：?jiǎn)柎痤}

2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個(gè)工業(yè)園，在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后，150多家配套企業(yè)相繼入園，2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周?chē)瑢W(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年，該鎮(zhèn)人口由2.3萬(wàn)增加到3.5萬(wàn)，新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民，他們?cè)诮邮芘嘤?xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營(yíng)大戶(hù)集中起來(lái)，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析城鎮(zhèn)化對(duì)R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。

題型：?jiǎn)柎痤}

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說(shuō)明的是什么道理？

題型：?jiǎn)柎痤}

2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級(jí)中學(xué)開(kāi)展了“學(xué)雷鋒，做文明人”為主題的教育活動(dòng)。3月2日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)在北京召開(kāi)深入開(kāi)展學(xué)雷鋒精神座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)今社會(huì)開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需，必須采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。（1）材料中為何說(shuō)在當(dāng)今社會(huì)開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需？（2）校團(tuán)委會(huì)決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒，做文明人”的倡議書(shū)，請(qǐng)你寫(xiě)出倡議的要點(diǎn)內(nèi)容。

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述一下未成年保護(hù)方式有哪些？

題型：?jiǎn)柎痤}

看漫面，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問(wèn)題。注：本題漫畫(huà)根據(jù)方成的《洗澡》改編。（1）漫畫(huà)中的文化教育存在什么偏差？（2）中華文化與外來(lái)文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合？

題型：?jiǎn)柎痤}