材料：晉商始于宋代，稱雄于明清，衰落于20世紀(jì)?？疾鞎x商數(shù)百年的發(fā)展歷程，關(guān)鍵是一套自成體系的商業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念，“誠(chéng)實(shí)守信，義利并舉”就是其中最為本質(zhì)的內(nèi)容?；丈淌敲鞔腥~至道光年間中國(guó)最具實(shí)力和影響力的一支商幫，曾創(chuàng)造了雄踞華夏商界三百年之久的輝煌?；丈痰陌l(fā)跡和稱雄，雖與其吃苦耐勞精神、精明理財(cái)頭腦和外在機(jī)緣有關(guān)，但“講道義，重誠(chéng)信”的經(jīng)營(yíng)理念是最核心的因素?；丈虤v來看重“財(cái)自道生，利緣義取”“以儒術(shù)飾賈事”，主張“誠(chéng)信為本”，堅(jiān)持“以義取利”，使其獲得良好市場(chǎng)信譽(yù)。材料中的晉商“誠(chéng)實(shí)守信，義利并舉”，徽商“講道義，重誠(chéng)信”的商業(yè)價(jià)值觀對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
請(qǐng)運(yùn)用矛盾主次方面的相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。您可能感興趣的試卷
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A.建設(shè)高度發(fā)達(dá)，民主的社會(huì)主義國(guó)家
B.建設(shè)和諧民主的社會(huì)主義國(guó)家
C.建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家
D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
A.中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
B.中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向
C.社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求
D.解決收入分配差距的重要途徑
1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的建議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”我國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面將長(zhǎng)期是（）。
A.生產(chǎn)力落后
B.生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求
C.經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡
D.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要
最新試題
簡(jiǎn)述一下民法的基本原則。
簡(jiǎn)述一下法律的基本特征。
看漫面，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問題。注：本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差？（2）中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合？
對(duì)于治理霧霾，國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效，共有十多個(gè)市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福，誠(chéng)然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會(huì)說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福。”結(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印：另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)？
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒？如果有，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？
簡(jiǎn)述青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述一下未成年保護(hù)方式有哪些？