A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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A.墨家、儒家
B.法家、道家
C.儒家、法家
D.道家、儒家
A.“天行有常”“制天命而用之”
B.“弱者，道之用”
C.“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”
D.“治世不一道，便國(guó)不必法古”
A.仕商身份界限完全打破
B.商業(yè)發(fā)展改變社會(huì)風(fēng)氣
C.地方商業(yè)均由官員經(jīng)營(yíng)
D.政府摒棄傳統(tǒng)抑商政策
A.生鐵鑄造由魏國(guó)獨(dú)斷經(jīng)營(yíng)
B.成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作
C.鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品
D.鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣
A.①②
B.③④
C.②④
D.②③
最新試題
1956年年底社會(huì)主義制度在我圍基本建立，這一結(jié)論的主要依據(jù)是（）。
面對(duì)抗戰(zhàn)勝利后全國(guó)人民希望“全國(guó)黨派，無(wú)論在朝在野，均各以和平建國(guó)為共同目標(biāo)”的呼聲，中國(guó)共產(chǎn)黨（）
“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺吳民都是你，難道是國(guó)家祥瑞"!這種文學(xué)形式興盛于（）
有人說(shuō)，真正意義上的世界近代化應(yīng)該從18世紀(jì)中期以后開始，主要理由是（）
漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（）。
1982年通過(guò)的《中華人民共和圍憲法》指出：“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況，由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定”。上述材料表明（）。
(1)材料一中的“十二萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人”和“二萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人”分別指的是什么？ (2)概括材料一中孫中山關(guān)于民族主義與世界主義關(guān)系的觀點(diǎn)。 (3)根據(jù)材料一，指出孫中山為什么在演講中強(qiáng)調(diào)民族主義？ (4)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)材料二中的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
清代學(xué)者王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”材料說(shuō)明西周政治制度的顯著特征是（）。
1950年開展的土地改革運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是要解決（）。
20世紀(jì)50年代初，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”的主要目的是（）。