A.詩歌與散文
B.小說與戲劇
C.語言文字應(yīng)用
D.文化論著研讀
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷
B.從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情
C.在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界
D.根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學(xué)的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力
A.能綜合運用在語文與其他學(xué)科中獲得的知識、能力和方法
B.能根據(jù)需要，按照相關(guān)格式和要求，寫作應(yīng)用文，力求準(zhǔn)確、簡明、得體
C.認(rèn)識傳記作品的基本特性。嘗試人物傳記的寫作
D.了解語言文字法規(guī)的有關(guān)內(nèi)容，增強規(guī)范意識，學(xué)會辨析和糾正錯誤，提高語言文字應(yīng)用的正確性和有效性
A.詩歌與散文
B.小說與戲劇
C.語言文字應(yīng)用
D.文化論著研讀
A.學(xué)會靈活使用常用語文工具書，能利用多種媒體搜集和處理信息
B.了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三
C.誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇
D.能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容
A.詩歌與散文
B.小說與戲劇
C.語言文字應(yīng)用
D.文化論著研讀
最新試題
閱讀以下課堂收束，按照要求答題。（師配樂范讀）師：很多人都說要朗誦得好是需要技巧的。掰開了，揉碎了，設(shè)身處地地走近作者，朗誦時就顧不得什么技巧了?，F(xiàn)在，請大家想象自己就是辛棄疾，重新回到文本，自由朗誦一遍。（生自由朗誦）師小結(jié)：辛棄疾是鐵骨錚錚的漢子，我喜歡他“我見青山多嫵媚，料青山，見我應(yīng)如是”時的柔情，我喜歡他“醉里挑燈看劍”時的豪情，我更喜歡他“廉頗老矣，尚能飯否”的悲情……對上述課堂收束分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
學(xué)習(xí)《赤壁賦》教師總結(jié)課堂說“希望大家都能像蘇軾一樣，在遇到困難的時候，多用樂觀的心態(tài)去面對”。對這一結(jié)束語的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。在“預(yù)設(shè)”“生成”的過程中進行反思固然是重要的.但更重要的還是要將“反思”貫穿到整個課堂教學(xué)之中，使之成為反思型教學(xué)。什么是反思型教學(xué)呢？一般認(rèn)為，反思型教學(xué)是一種循環(huán)或螺旋式上升的教學(xué)方式。在整個教學(xué)過程中，它要求教師一直關(guān)注教學(xué)目的和結(jié)果，重視教學(xué)反思和探究能力。對上述材料的理解和分析不正確的是（）。
閱讀下面的教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。努力建立開放的語文課程。語文是母語，原本就是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)生將來生活的重要交際手段之一。但是長久以來，各科都是孤立進行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過分強調(diào)知識的傳承，忽視了知識的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來，然后說語文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語文考試存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過度的強調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬學(xué)生同時學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變凝固、僵化，缺少了彈性。對上述教學(xué)反思分析不正確的是（）。
以下是一名教師確定《望岳》教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，按照要求答題。（1）要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。（2）確定第二個教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。（3）詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。（4）吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句，幫助表達內(nèi)容，美化文章語言：二是在寫作中創(chuàng)造性地使用、模仿、改寫詩句。對上述材料的理解不正確的一項是（）。
教師設(shè)計“新聞與傳記”系列的選修課程，下列選項中適合的是（）。
在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前，教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天，引入本篇散文的學(xué)習(xí)，對這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了一個需要不斷思考和改進的活動，既需要像做飯一樣變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及相關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也有一些變化是需要我們潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生通過讀體會人物的性格和思想。對上述教學(xué)實錄片段分析不正確的是（）。
閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么？備教材，備學(xué)生。其實備學(xué)生太難了。一個班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、語文素養(yǎng)是不同的；同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響；第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣，我們可以說，備學(xué)生是需要的，但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計。以下對于這一教學(xué)反思的分析正確的一項是（）。
在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時，教師的作業(yè)設(shè)計是讓學(xué)生改編劇本，對這一設(shè)計分析不正確的是（）。