A.體現(xiàn)了知識(shí)、能力、情感三維目標(biāo)的整合統(tǒng)一
B.教師對(duì)文言文教學(xué)的基礎(chǔ)性要求理解不準(zhǔn)確
C.教學(xué)設(shè)計(jì)遵循了教材的特點(diǎn)和文言文教學(xué)規(guī)律
D.整體設(shè)計(jì)考慮了學(xué)情，符合學(xué)生的認(rèn)知水平
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A.甲：偏正、動(dòng)賓、補(bǔ)充、聯(lián)合
B.乙：聯(lián)合、偏正、動(dòng)賓、補(bǔ)充
C.丙：聯(lián)合、補(bǔ)充、偏正、主謂
D.?。浩?dòng)賓、聯(lián)合、補(bǔ)充
A.陳老師選擇的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來(lái)源與真實(shí)性
B.陳老師的做法關(guān)注學(xué)生在新聞閱讀過(guò)程中精神的活動(dòng)和生命的活動(dòng)
C.張老師把新聞知識(shí)作為教學(xué)的引子，把閱讀文本作為解釋和印證新聞寫(xiě)作的范本，這種做法比較好
D.陳老師這樣處理語(yǔ)言教學(xué)更實(shí)在
A.至于顛覆，理固宜然（《六國(guó)論》）
B.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（《過(guò)秦論》）
C.屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）
D.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（《師說(shuō)》）
A.教師不必引導(dǎo)，布置給學(xué)生專(zhuān)題任務(wù)后大可放任學(xué)生自由學(xué)習(xí)
B.這部分的內(nèi)容要求學(xué)生必須全部背熟，并在此基礎(chǔ)上大量延伸、拓展
C.根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，統(tǒng)籌安排此部分每一個(gè)專(zhuān)題的教學(xué)任務(wù)
D.教學(xué)中教師可刪減或替換此部分的專(zhuān)題，為自主重設(shè)專(zhuān)題創(chuàng)造條件
A.注重師生合作，創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍
B.營(yíng)造說(shuō)話(huà)情景，激發(fā)學(xué)生表達(dá)交流的興趣
C.鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，任意表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和見(jiàn)解
D.小組相互評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體的多樣化
最新試題
學(xué)習(xí)完魯迅的《記念劉和珍君》后，學(xué)生對(duì)修辭手法的使用產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生分析常見(jiàn)修辭手法的使用手法及其效果，以下分析有誤的一項(xiàng)是（）
葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過(guò)程中，教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》，或者通過(guò)其他渠道（校圖書(shū)館、家庭藏書(shū)、網(wǎng)絡(luò)……）獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文，在借助工具書(shū)和書(shū)下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考：這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆肯刃纬晌淖?，小組內(nèi)交流，然后每組選出兩名優(yōu)秀代表，在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊(cè)，供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì)，以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
學(xué)習(xí)詩(shī)歌《短歌行》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詩(shī)表達(dá)的感情，理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睂?duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）
學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié)，以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
在閱讀完高中選修課文《橋邊的老人》后，有學(xué)生向老師反映對(duì)海明威的小說(shuō)很感興趣，讓老師推薦幾部海明威的其他小說(shuō)。以下老師的推薦不能滿(mǎn)足學(xué)生要求的一項(xiàng)是（）
以下是某位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問(wèn)題?！短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過(guò)閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時(shí)，就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對(duì)話(huà)”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過(guò)討論，學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個(gè)人的年齡、性剮、職位、民族等沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學(xué)生思考，作者是通過(guò)哪些手法來(lái)解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對(duì)上述教學(xué)反思評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
教師在教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生提出若干問(wèn)題，對(duì)于每一位學(xué)生的回答，教師都是以“好”“很好”“不錯(cuò)”等評(píng)價(jià)。以下選項(xiàng)中對(duì)該教師做法的分析不正確的一項(xiàng)是（）
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出：“增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）
教師在講授完《莊暴見(jiàn)孟子》中“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后，為了幫助學(xué)生加深理解，又為其舉了以下例子，其中符合要求的一項(xiàng)是（）