A.學生發(fā)展的差異性
B.學生發(fā)展的互補性
C.學生發(fā)展的平衡性
D.學生發(fā)展的順序性
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A.一種個體研修的學習方式
B.一種群體研修的學習方式
C.一種網(wǎng)絡研修的學習方式
D.-種專業(yè)引領的研修方式
A.放縱型
B.民主型
C.專制型
D.自由型
A.知識與技能目標
B.方法與過程目標
C.情感態(tài)度價值觀目標
D.課堂教學目標
A.學習心理
B.個性心理
C.情緒心理
D.交往心理
A.案例選擇→目標確定→案例展開→知識遷移與案例復歸
B.目標確定→案例選擇→案例展開→知識遷移與案例復歸
C.案例選擇→案例展開→目標確定→知識遷移與案例復歸
D.目標確定→案例展開→案例選擇→知識遷移與案例復歸
最新試題
政治課上,在學習中華民族的傳統(tǒng)文化過程中,某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的感受,這一舉動體現(xiàn)了高中思想政治教學的哪種方法?運用時該方法需要注意哪些問題?
在學習《投資理財?shù)倪x擇》這一課題時,同學們在王老師的指導下,圍繞怎樣進行投資選擇分小組展開辯論,然后王老師對同學們的討論結果進行總結。這種教學方法是()。
根據(jù)以下材料編寫一個教學設計。(要求寫出教學目標、教學重難點及教學過程)一、文化創(chuàng)新的路徑(一)繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會實踐的基礎上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承:任何形式的文化,都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展,帶來了社會生活各個領域的變化,要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。(二)面向世界、博采眾長在社會實踐的基礎上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合,是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果,以發(fā)展民族文化的過程:是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎上,推出融匯多種文化特質的新文化的過程。由此可見,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競爭,但文化差異不應該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動世界文化創(chuàng)新。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力,都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族的文化土壤,不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。(三)堅持正確方向,克服錯誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,水清質美,就必須清理和維護好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言,這意味著要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱為“守舊主義”和“封閉主義”;那種一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。
課堂導入是一堂課的起始環(huán)節(jié),導入的質量直接關系到課堂教學的質量,下列選項中不屬于課堂導人需要遵循的基本要求的是()。
張老師在教授《生活與哲學》中的《價值判斷和價值選擇》這一課時,播放了一些優(yōu)秀中華兒女抗擊侵略、報效祖國的視頻,也播放了一些人拋家棄國、茍且偷生的視頻,使同學們深深進入到民族危亡的情境中去并緊接著視頻拋出本課相關問題,使該課獲得圓滿成功。問題:該課采取了怎樣的教學方法,它有什么好處?
你認為一份優(yōu)秀的教案應包括哪些內容?你怎樣編制一份優(yōu)秀的教案?
美國費城的納爾遜中學是最古老的一所中學,它是第一批登上美洲大陸的73名教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學的大門口,有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑,左邊的是一只蒼鷹,下面的注釋是“雛鷹苦練了各種飛行本領后,離開家飛向了遠方,但忘了學習覓食的技巧,它在踏上征途的第四天就被餓死了”:右邊的是一匹奔馬,下面的注釋是“馬駒長大后去干活,第一位主人是磨坊主,它覺得活多又重,于是跳槽到第二位農夫家,又嫌農夫給它的飼料少伙食不好。最后它換到了一位皮匠手里,在那兒不干活且飼料又多又好,可是沒幾天,它的皮就被剝了下來?!闭堥喿x思考并回答:(1)你認為上述案例的教育涵義是什么?(2)你認為上述案例體現(xiàn)的教育方法是什么?請簡要說明對我們高中政治課教學的借鑒意義。
韓南老師在上一節(jié)思想政治公開課時,當她講到“一千萬萬顆行星”時,一個同學發(fā)問:“老師,‘萬萬’是什么意思?”惹得全班同學哄堂大笑。韓老師見狀便問大家:“大家都知道‘萬萬’等于‘億’,那么,這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢?”全班同學的注意力一下子被吸引過來,沒有人再發(fā)笑了,大家都認真地思考起來,并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后,韓老師進行了總結。最后老師又問了一句:“請大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢?大家要感謝誰呢?請讓我們用掌聲表達對他的謝意!”大家把目光轉向那位同學,對他鼓起掌來。請分析上面教學片段中體現(xiàn)的教學原則和教學方法。
下列是某教師在教學“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時所列的教學目標,其中屬于情感、態(tài)度、價值觀目標的是()。
請說出普通高中思想政治新課程的基本理念以及必修部分四個課程模塊的名稱。