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古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價值頗大。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。