A.反映了兩宋時(shí)期政治統(tǒng)治比較開明
B.是宋代新的階級力量產(chǎn)生的反映
C.表明封建統(tǒng)治思想已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)
D.是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化教育發(fā)達(dá)的表現(xiàn)
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A.出土于甘肅天水，是世界上最早的紙
B.它的出現(xiàn)標(biāo)志著造紙術(shù)發(fā)明
C.東漢時(shí)開始經(jīng)阿拉伯傳入西方
D.原料易得，造價(jià)低廉，便于推廣
A、反抗秦暴政的農(nóng)民戰(zhàn)爭
B、中央政權(quán)與地方割據(jù)勢力的斗爭
C、爭奪全國統(tǒng)治權(quán)的斗爭
D、新型地主與奴隸主之間的斗爭
A.以法為教，以吏為師
B.書同文，推行標(biāo)準(zhǔn)字體
C.焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制
D.在中央設(shè)三公九卿
A.陜西境內(nèi)
B.河南境內(nèi)
C.山西境內(nèi)
D.河北境內(nèi)
A、兩漢時(shí)期
B、六朝時(shí)期
C、隋唐時(shí)期
D、宋元時(shí)期
最新試題
1799年，英國政府出臺(tái)了《反結(jié)社法》，以強(qiáng)力干預(yù)手段來應(yīng)對日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力，1824一1825年間，《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是（）。
唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國家財(cái)政收入的主要來源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對抗國家?！辈牧媳砻鳎_馬法的價(jià)值主要在于（）。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是：對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在民國建立后的一年左右時(shí)間中，全國的報(bào)紙由清末的約100種，迅速增加至500種，總銷量達(dá)4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時(shí)（）。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?！迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。
北魏均田制規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人，官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了（）。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。