A.設(shè)計了未來理想的社會制度
B.堅持國家權(quán)力高于宗教
C.主張以人為中心而不是以神為中心
D.倡導(dǎo)知識即美德
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A.彼特拉克強調(diào)重視人本身
B.彼特拉克否定了人以外的事物
C.人文主義者感到人的渺小
D.文藝復(fù)興與宗教改革存在沖突
A.文藝復(fù)興
B.宗教改革
C.啟蒙運動
D.新航路開辟
A.資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展導(dǎo)致上述悲劇的發(fā)生
B.兩人屬于不同的國度，該現(xiàn)象的出現(xiàn)屬于偶然現(xiàn)象
C.該現(xiàn)象的出現(xiàn)的原因是兩人都挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，威脅專制統(tǒng)治
D.東西方同一時期都呈現(xiàn)民主政治發(fā)展趨勢
A.推崇君主立憲
B.提倡主權(quán)在民
C.反對君權(quán)神授
D.宣揚人文主義
A.有利于打破教會對教育的壟斷
B.推動文藝復(fù)興和開辟新航路
C.成為神學(xué)和宗教改革的發(fā)祥地
D.為自然科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造條件
最新試題
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是（）。
2020年11月15日，東盟10國和中國、日本、韓國、澳大利亞、新西蘭共15國正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》（簡稱RCEP），RCEP 將涵蓋297%的全球人口，其經(jīng)濟規(guī)模占全球經(jīng)濟比重高達(dá)289%。這反映出（）。
這是一組大型聲樂套曲：“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營盤。”此曲所詠事件發(fā)生的直接原因是（）。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調(diào)是：對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。
1799年，英國政府出臺了《反結(jié)社法》，以強力干預(yù)手段來應(yīng)對日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力，1824一1825年間，《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時，展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選，提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益，最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響，請問這位教師運用了什么教學(xué)方法？（）
朱熹將一個人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段，八至十五歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”，十五歲以后為大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，重點是“教理”。據(jù)此可知（）。
《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學(xué)派時說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂Υ死斫庹_的是（）。
唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國家財政收入的主要來源，其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財政收入的重點則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時（）。