A.人是萬物的尺度
B.我自己是凡人，我只要凡人的幸福
C.我不同意你說的每一個字，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利
D.人不是他人的工具，而是自身的目的
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A.平等主義
B.批判主義
C.世俗主義
D.浪漫主義
A.重建古代希臘羅馬的奴隸制度
B.構筑符合時代精神的個人理念
C.終結基督教對世俗領域的控制
D.確立未來世界理性王國的藍圖
A.認為人與神是平等的
B.主張放棄基督教信仰
C.倡導進行宗教改革
D.肯定人的價值與尊嚴
A.擺脫了宗教束縛
B.由學生經濟條件決定
C.辦學模式非常成熟
D.具有人文主義理念
A.拜倫
B.巴爾扎克
C.薄伽丘
D.莎士比亞
最新試題
英國的君主立憲制發(fā)展歷程中，議會進行改革，工業(yè)資產階級獲得了更多的議席，大大加強了在議會中的作用，這是哪一次歷史事件的結果？（）
有人認為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的，因此第二次世界大戰(zhàn)的起點是九一八事變。如果這一論點成立，那么支持它的最有利論據是（）。
朱熹將一個人的教育分成“小學”和“大學”兩個既有區(qū)別又有聯系的階段，八至十五歲為小學教育階段，其任務是培養(yǎng)“圣賢壞璞”，十五歲以后為大學教育，其任務是在“坯璞”的基礎上再“加光飾”，重點是“教理”。據此可知（）。
唐玄宗天寶年間，租庸調為國家財政收入的主要來源，其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財政收入的重點則開始轉向田畝稅。賦稅征收重點轉移是由于當時（）。
1948年5月，中國民主同盟臨時總部響應中國共產黨“迅速召開政治協商會議，討論并實現召集人民代表大會，成立民主聯合政府”的號召，認為政治協商和聯合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團體乃至全國人民的共同要求”，也是民盟“一貫的奮斗方針”，并明確提出新政協應由“中央來召集”。這說明（）。
史料教學法是指在歷史教學過程中，教師指導學生對相關的史料進行處理，使學生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學方法。以下關于一手史料和二手史料說法正確的是（）。
歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學理性、物質主義帶來的異化現象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構建了一個新的文化模式。”與這一特征相符合的文學作品是（）。
《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚。”對此理解正確的是（）。
《禮記·大學》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現了（）。
據統(tǒng)計，在民國建立后的一年左右時間中，全國的報紙由清末的約100種，迅速增加至500種，總銷量達4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報紙以議論時政得失、評說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當時（）。