A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生命力十分頑強(qiáng)
B.社會(huì)生產(chǎn)力有較大提高
C.日益卷入資本主義世界市場(chǎng)
D.資本主義經(jīng)濟(jì)緩慢起步
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A.形成了有層次的南北經(jīng)濟(jì)差異分布帶
B.反映出近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域差別
C.出現(xiàn)了農(nóng)牧工彼此封閉相互排斥狀態(tài)
D.自然地理?xiàng)l件的差異決定了經(jīng)濟(jì)分工
A.當(dāng)?shù)氐募喖埍?ldquo;洋紙”的質(zhì)量好
B.當(dāng)?shù)乇l(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
C.當(dāng)?shù)厣形撮_埠通商
D.近代民族工業(yè)的抵制
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.教育戰(zhàn)線全面撥亂反正,中斷十年的高考制度得以恢復(fù)
B.黨中央提出讓知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用
C.我國(guó)文藝、科技工作的指導(dǎo)方針“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”提出
D.文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算了極“左”路線,使中國(guó)文化走向世界
A.有利于“雙百”方針的落實(shí)
B.推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的迅速發(fā)展
C.挾政治之威在全國(guó)迅速傳播
D.是改革開放時(shí)期文藝狀況的真實(shí)寫照
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《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。
《卿云曲》曾被選為中華民國(guó)的國(guó)歌,歌詞為:“卿云爛兮,漫漫兮,日月光華,旦復(fù)旦兮,時(shí)哉夫,天下非一人之天下也?!痹摳柙~頌揚(yáng)了辛亥革命()。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí),它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目,擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模,另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?!币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是()。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定,廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù),禁止再以人身作抵押借債,在公民中取消債務(wù)奴隸制,由國(guó)家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回。《解負(fù)令》的頒布()。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是()。
據(jù)《美國(guó)憲政歷程》記載:(有)一位大法官叫道格拉斯,他在大法官的位置上一呆就是36年零七個(gè)月。1975年他突然中風(fēng),無法上班,但是當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨(少數(shù)黨)領(lǐng)袖福特,為了不讓福特總統(tǒng)有機(jī)會(huì)任命一個(gè)保守派的法官,他坐著輪椅,帶著尿袋出庭,最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項(xiàng)中表述正確的是()。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是:對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果,其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國(guó)家()。
《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長(zhǎng)也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚。”對(duì)此理解正確的是()。
朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學(xué)教育,其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知()。