單項選擇題唐中期歷史學家杜佑在《通典·選舉典》中寫道:“進士者時共貴之,主司褒貶,實在詩賦„„故士林鮮國體之論,其弊一也„„所用非所習者也,故當官少稱職之吏。”這表明作者認為唐朝進士科的弊端在于()

A.重視文才,輕視德行
B.脫離現(xiàn)實,學不致用
C.注重門第,多不稱職
D.重視詩賦,無法選才


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2.單項選擇題意大利傳教士利瑪竇曾經(jīng)把子午線從世界地圖中央向西移動170度,使中國正好出現(xiàn)在《坤輿萬國全圖》的中央。他這樣做()

A.迎合了統(tǒng)治者“天朝上國”的心理
B.打破了中國傳統(tǒng)“天圓地方”觀念
C.大大開拓了中國知識分子眼界
D.改變了中國人觀察世界的角度

3.單項選擇題有學者經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),宋代經(jīng)常出現(xiàn)縣官職位空缺,無人愿意履職的現(xiàn)象,即使在江南富庶之地也同樣如此。出現(xiàn)這一現(xiàn)象最可能的原因是()

A.中央集權(quán)過度,地方權(quán)力衰弱
B.理學影響有限,文化教育落后
C.商品經(jīng)濟發(fā)達,棄官從商普遍
D.經(jīng)濟重心南移,文人棄北趨南

4.單項選擇題意大利傳教士利瑪竇曾經(jīng)把子午線從世界地圖中央向西移動170度,使中國正好出現(xiàn)在《坤輿萬國全圖》的中央。他這樣做()

A.促進了中國知識分子的覺醒
B.改變了中國人觀察世界的角度
C.迎合了統(tǒng)治者“天朝上國”的心理
D.打破了中國傳統(tǒng)的“天圓地方”觀念

5.單項選擇題南開大學教授李治安認為:元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài),也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù),相當于自隋朝始第三個“正一反一合”階段的“合”。作者認為()

A.行省制實現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機結(jié)合
B.行省制主要著眼于政治上的統(tǒng)治和軍事上的控制
C.行省制鞏固了元朝的中央統(tǒng)治和國家的統(tǒng)一
D.行省制充分借鑒了郡縣制的優(yōu)點,基本擯棄了兩宋政治制度的缺點

最新試題

某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時,展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響,請問這位教師運用了什么教學方法?()

題型:單項選擇題

唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國家財政收入的主要來源,其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國家財政收入的重點則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點轉(zhuǎn)移是由于當時()。

題型:單項選擇題

關于監(jiān)察官的選任,兩漢多用察舉方式,唐代選任權(quán)由多宰相掌握,宋代中央一級監(jiān)察官多由帝王“親擢”,明代由督察院挑選人員后由皇帝“點選”,民國時監(jiān)察委員由院長提請國民政府任命,后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國決定建立“由人大產(chǎn)生,對人大負責,接受人大監(jiān)督”的國家監(jiān)察委員會。對此理解正確的是()。

題型:單項選擇題

“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴重后果,其沉痛的教訓應該認真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國家()。

題型:單項選擇題

《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待,羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家。”材料表明,羅馬法的價值主要在于()。

題型:單項選擇題

博洛尼亞大學被譽為“現(xiàn)代大學的源頭”。哥白尼在校期間學習了天文觀測技術(shù)和古希臘天文學理論,提出了“日心說”。“無線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進行約2公里距離的無線電通訊實驗。這反映了()。

題型:單項選擇題

鴉片戰(zhàn)爭之后,馬克思曾斷言不平等條約不能擴大英國和歐美對華的輸出。1847年,歐洲爆發(fā)經(jīng)濟危機。英國議會選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是:用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失,而絲和茶則能抵償其余商品的價值。材料可用來研究()。

題型:單項選擇題

北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛。”唐朝取消了寡妻妾以外的一般婦人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。

題型:單項選擇題

朱熹將一個人的教育分成“小學”和“大學”兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學教育階段,其任務是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學教育,其任務是在“坯璞”的基礎上再“加光飾”,重點是“教理”。據(jù)此可知()。

題型:單項選擇題

“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調(diào)是:對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學形式()。

題型:單項選擇題