單項(xiàng)選擇題馬丁·路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的“福音體驗(yàn)”:“我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問(wèn)題,直到我看出它與‘義人必因信得生’的關(guān)系。不久我便明白‘上帝的公義’真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱義。我立即感到自己已得重生,樂(lè)園的門大開(kāi),讓我進(jìn)入。圣經(jīng)的一切話語(yǔ)有了新意義?!瘪R丁·路德“福音體驗(yàn)”的重大意義在于()

A.動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位
B.使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)
C.是人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒
D.使宗教神權(quán)、專制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊


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1.單項(xiàng)選擇題先秦時(shí)期,儒家試圖通過(guò)改良傳統(tǒng)和緩和矛盾來(lái)促成統(tǒng)治穩(wěn)定;墨家試圖通過(guò)維持道義和安定民生來(lái)造就天下大同。下列材料屬于儒家觀點(diǎn)的是()

A.“良弓難張,然可以及高入深„„良才難令,然可以致君見(jiàn)尊”
B.“仁者能仁于人,而不能使人仁;義者能愛(ài)于人,而不能使人愛(ài)”
C.“朝廷有禮,上下相親;民悅其愛(ài)者,弗可敵也”
D.“今小為非,則知而非之;大為非,攻國(guó),則不知而非„„此可謂知義與不義之辯乎”

3.單項(xiàng)選擇題1921年,畫家弗·賽羅夫創(chuàng)作了油畫《列寧會(huì)見(jiàn)上訪農(nóng)民》,其描繪了列寧在一間簡(jiǎn)陋的辦公室里接見(jiàn)從外省步行上訪的農(nóng)民的情景。此次接見(jiàn)給列寧的觸動(dòng)可能是()

A.必須以土地改革改善農(nóng)民的生活
B.必須以新的政策取代余糧收集制
C.必須提高農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位
D.必須實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)

4.單項(xiàng)選擇題1930年12月2日胡佛在第二個(gè)國(guó)情咨文中說(shuō):“經(jīng)濟(jì)不景氣的問(wèn)題是絕不能用立法的行動(dòng)或行政的聲明來(lái)解決的?!?931年12月8日,胡佛在第三個(gè)國(guó)情咨文中說(shuō):“聯(lián)邦政府應(yīng)最少最少地介入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域„„即使介入也是暫時(shí)的和迫不得已的?!笨梢?jiàn)胡佛政府()

A.始終堅(jiān)持自由放任主義經(jīng)濟(jì)政策
B.堅(jiān)持自由放任與國(guó)家干預(yù)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)政策
C.一定程度實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策
D.堅(jiān)持市場(chǎng)為主計(jì)劃為輔的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)政策

5.單項(xiàng)選擇題哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清在《劍橋民國(guó)史》中寫道:“任何人把1912~1949年的中華民國(guó)與在它前的晚清時(shí)期及在它之后的人民共和國(guó)作比較,都將被外國(guó)人這些年里影響中國(guó)人生活甚至參與中國(guó)人生活的程度所打動(dòng)?!毕铝惺穼?shí)不能為費(fèi)教授提供論證的是()

A.男有洋裝革履,女多剪發(fā)旗袍
B.張燈作戲調(diào)翻新,顧囊徘徊知逼真;環(huán)佩姍姍連步穩(wěn),帳前活見(jiàn)李夫人
C.結(jié)婚證書當(dāng)堂讀,請(qǐng)個(gè)前輩來(lái)證婚
D.伶人歌唱可留聲,轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)頭萬(wàn)籟生;社會(huì)宴賓堪代戲,笙簫鑼鼓一齊鳴

最新試題

2020年11月15日,東盟10國(guó)和中國(guó)、日本、韓國(guó)、澳大利亞、新西蘭共15國(guó)正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》(簡(jiǎn)稱RCEP),RCEP 將涵蓋297%的全球人口,其經(jīng)濟(jì)規(guī)模占全球經(jīng)濟(jì)比重高達(dá)289%。這反映出()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國(guó)際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無(wú)論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過(guò)各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?!辈牧媳砻鳎_馬法的價(jià)值主要在于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí),它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目,擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模,另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點(diǎn)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一課時(shí),展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問(wèn)這些條約內(nèi)容損害了中國(guó)什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,請(qǐng)問(wèn)這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論,提出了“日心說(shuō)”?!盁o(wú)線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無(wú)線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí),形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng),得到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略“其勢(shì)日逼、其患日深”,同時(shí)指出“西洋立國(guó)有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國(guó)之利”。此思想()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

這是一組大型聲樂(lè)套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營(yíng)盤?!贝饲伿录l(fā)生的直接原因是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

關(guān)于監(jiān)察官的選任,兩漢多用察舉方式,唐代選任權(quán)由多宰相掌握,宋代中央一級(jí)監(jiān)察官多由帝王“親擢”,明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”,民國(guó)時(shí)監(jiān)察委員由院長(zhǎng)提請(qǐng)國(guó)民政府任命,后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國(guó)決定建立“由人大產(chǎn)生,對(duì)人大負(fù)責(zé),接受人大監(jiān)督”的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)。對(duì)此理解正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題