A.十字軍東征時(shí)
B.哥倫布抵達(dá)美洲時(shí)
C.法國(guó)大革命的前夕
D.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕
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A.實(shí)現(xiàn)了全體雅典人的政治平等
B.直接民主導(dǎo)致了國(guó)家的動(dòng)蕩
C.極端民主使國(guó)家缺乏有序管理
D.是一個(gè)完全沒有政府的國(guó)家
A.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的封閉和緊密
B.城鎮(zhèn)在農(nóng)村生活中的紐帶作用
C.地方自治模式在中國(guó)的普及
D.農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)日益加強(qiáng)
A.毛澤東執(zhí)政時(shí)開始啟動(dòng)對(duì)外開放
B.外交形勢(shì)的轉(zhuǎn)變有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.中國(guó)與西方經(jīng)濟(jì)往來的序幕拉開開
D.中國(guó)現(xiàn)代化工業(yè)業(yè)體系初步建成
A.中共二大制定的民主革命綱領(lǐng)
B.《中華蘇維埃憲法大綱》
C.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》
D.《中華人民共和國(guó)憲法》
A.粉碎了日本帝國(guó)主義掠奪中國(guó)資源的陰謀
B.改變了中國(guó)的工業(yè)布局
C.為遷都重慶奠定了基礎(chǔ)
D.為持久抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)
最新試題
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果，其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面，黨和國(guó)家（）。
唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)（）。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是：對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是（）。
博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論，提出了“日心說”?！盁o線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國(guó)必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在民國(guó)建立后的一年左右時(shí)間中，全國(guó)的報(bào)紙由清末的約100種，迅速增加至500種，總銷量達(dá)4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時(shí)（）。
《卿云曲》曾被選為中華民國(guó)的國(guó)歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復(fù)旦兮，時(shí)哉夫，天下非一人之天下也。”該歌詞頌揚(yáng)了辛亥革命（）。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國(guó)抗戰(zhàn)開始的，因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立，那么支持它的最有利論據(jù)是（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家。”材料表明，羅馬法的價(jià)值主要在于（）。