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趙樹理是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的代表性作家，是20世紀(jì)大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作，建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名，我們可以看出（）

保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于（）

（）2008年4月27日，新聞出版總署署長柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國圖書交易博覽會主旨演講中指出，要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品，在閱讀中自覺接受先進(jìn)文化，崇尚科學(xué)，抵制迷信，樹立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，通過營造良好的閱讀風(fēng)尚，在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于

（）在熒屏熱播的《恰同學(xué)少年》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》等電視劇直面社會現(xiàn)實、展現(xiàn)真實情感、反映歷史變遷，受到了觀眾的歡迎。這啟示我們，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須①堅持文藝作品類型、風(fēng)格的統(tǒng)一②遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則③貼近群眾，貼近生活，貼近實際④堅持文化指導(dǎo)思想的多元化原則

公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力

2012年工商部門將在全國組織開展重點針對供水、供電供暖、供氣等公共服務(wù)領(lǐng)域的霸王條款的整治行動。這里表明我國政府（）①積極履行提供公共服務(wù)的職能②積極履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能③依法行政，不斷提高執(zhí)法水平④審慎用權(quán)，努力做到執(zhí)政為民

中國青年有良好的愛國主義傳統(tǒng)，但在不同歷史時期，愛國熱情應(yīng)有不同的表達(dá)方式。中國正處于實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最佳歷史時期，每個愛國青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護(hù)這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說明（）

“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明（）

地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是（）

國務(wù)院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計征基礎(chǔ)上增加從價定率的計征辦法，調(diào)整原油、天然氣等品目資源稅稅率，進(jìn)一步理順資源類產(chǎn)品的價格。其意義主要在于（）①促進(jìn)社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會公平③調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式、提高效益④促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展