A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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A.文化平等、尊重差異、文化趨同
B.文化傳承、文化融合、文化霸權(quán)
C.色彩斑斕、文化借鑒、文化滲透
D.文化平等、求同存異、文化自信
A.較大的包容性
B.較強(qiáng)的保守性
C.相對(duì)的穩(wěn)定性
D.鮮明的民族性
A.加強(qiáng)管理——正確引導(dǎo)——反對(duì)西化——展望未來(lái)
B.面向世界——博采眾長(zhǎng)——兼容并包——?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展
C.推陳出新——求同存異——以我為主——引領(lǐng)風(fēng)尚
D.履行責(zé)任——服務(wù)大眾——繼承傳統(tǒng)——展望未來(lái)
A.①②
B.①③
C.③④
D.②③
A.文化具有相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)
B.經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展
C.落后文化與腐朽文化的普遍存在
D.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
最新試題
中國(guó)青年有良好的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，但在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)熱情應(yīng)有不同的表達(dá)方式。中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最佳歷史時(shí)期，每個(gè)愛(ài)國(guó)青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護(hù)這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說(shuō)明（）
漫畫(huà)《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，蘊(yùn)涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫(huà)蘊(yùn)涵哲理相同的是（）
“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明（）
文化注入了商品，大大提升了商品價(jià)值。普洱茶不僅僅是一種普通的茶品，成為“文化普洱”，使其身價(jià)騰升。云南大益普洱茶5000萬(wàn)元中標(biāo)央視2008年黃金資源廣告，就是對(duì)普洱茶文化軟實(shí)力挖潛的一個(gè)“大手筆”。這體現(xiàn)了文化生活的道理是①茶文化是社會(huì)文化的一部分②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出④茶文化提升了文化品味，決定了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展（）
公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
2008年6月14日，青海省政府將與國(guó)家有關(guān)部門(mén)共同在西寧市、黃南藏族自治州舉辦首屆青海國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì)，促進(jìn)民族民間文化的保護(hù)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
“愛(ài)國(guó)主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)志愿者的奉獻(xiàn)精神，還是近期就釣魚(yú)島事件中國(guó)人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情都顯現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義的精神品質(zhì)?！痹诓煌臍v史時(shí)期，愛(ài)國(guó)顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵，這是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
我國(guó)在經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象，引起人們對(duì)投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視，人們認(rèn)識(shí)到如果沒(méi)有合理的投資結(jié)構(gòu)，就會(huì)直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國(guó)要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學(xué)上看，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼（）①事物的整體性②共性與個(gè)性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
（）2008年4月27日，新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)主旨演講中指出，要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會(huì)主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品，在閱讀中自覺(jué)接受先進(jìn)文化，崇尚科學(xué)，抵制迷信，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，通過(guò)營(yíng)造良好的閱讀風(fēng)尚，在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會(huì)風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于
2008年4月17日，南非駐中國(guó)大使倪清閣表示，希望中非繼續(xù)加強(qiáng)文化交流，加深兩國(guó)友誼。他還透露：未來(lái)將在南非數(shù)十所學(xué)校推行普通話(huà)教育，以加強(qiáng)南非人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。這樣做（）