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國務院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計征基礎上增加從價定率的計征辦法，調整原油、天然氣等品目資源稅稅率，進一步理順資源類產(chǎn)品的價格。其意義主要在于（）①促進社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會公平③調整結構、轉變方式、提高效益④促進低碳經(jīng)濟、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展

“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明（）

古有孔孟圣人，今有先進英模。人們心目中的道德典范，總是帶有時代的印記，道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明（）

2008年4月17日，南非駐中國大使倪清閣表示，希望中非繼續(xù)加強文化交流，加深兩國友誼。他還透露：未來將在南非數(shù)十所學校推行普通話教育，以加強南非人對中國的認識。這樣做（）

紐芬蘭島等地的鱈魚，因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降。科學家發(fā)現(xiàn)，對鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進化過程，導致了鱈魚的早熟，使其形體變小、品質降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了（）①規(guī)律是客觀的，不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質變的前提和基礎

文化注入了商品，大大提升了商品價值。普洱茶不僅僅是一種普通的茶品，成為“文化普洱”，使其身價騰升。云南大益普洱茶5000萬元中標央視2008年黃金資源廣告，就是對普洱茶文化軟實力挖潛的一個“大手筆”。這體現(xiàn)了文化生活的道理是①茶文化是社會文化的一部分②文化與經(jīng)濟相互交融③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出④茶文化提升了文化品味，決定了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展（）

趙樹理是我國現(xiàn)代文學史上一個重要的代表性作家，是20世紀大眾文學的領軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結婚》和《李有才板話》等代表作，建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名，我們可以看出（）

（）2008年4月27日，新聞出版總署署長柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設”的第十八屆全國圖書交易博覽會主旨演講中指出，要引導農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會主義建設的閱讀產(chǎn)品，在閱讀中自覺接受先進文化，崇尚科學，抵制迷信，樹立先進的思想觀念和良好的道德風尚，通過營造良好的閱讀風尚，在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會風貌。上述要求的依據(jù)在于

公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐，適應新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉變過程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力

中華文化之所以源遠流長，得益于其特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于（）