A.唯物主義與唯心主義的對立
B.辯證法與形而上學(xué)的對立
C.唯物論與辯證法的統(tǒng)一
D.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
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A.物質(zhì)是運動的主體
B.它違背了發(fā)展的觀點
C.它違背了世界的物質(zhì)性原理
D.它是唯心主義的觀點
A.我國的黨員干部是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者
B.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
D.人民群眾的世界觀總是正確的
A.任何事物之間都是普遍聯(lián)系的
B.主要矛盾決定著事物的性質(zhì)
C.矛盾的特殊性將向普遍性轉(zhuǎn)化
D.兩點論與重點論可以相互轉(zhuǎn)化
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.價值觀能促進人們正確認(rèn)識世界和改造世界
B.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用
C.不同的價值觀決定了事物的不同發(fā)展方向
D.價值觀對人們的行為具有決定作用
最新試題
為進一步加快文物數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式，國家文物局與百度公司共同啟動“用科技傳承文明，AI博物館計劃”，構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣，加深公眾對中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例，只要用百度APP對它拍個照，圖像識別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來，提升游客的游覽體驗。結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明科技在傳承文明中的作用。
2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預(yù)約進入良渚古城遺址公園，一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進具有重要意義③其獨特的藝術(shù)成就蘊含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
“生存還是毀滅，這是一道永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇，選擇無處不在。”面對人生道路，我們應(yīng)（）。①做出理性判斷，科學(xué)選擇②超越自身能力，敢于選擇③突破條件制約，大膽選擇④把握時代脈搏，主動選擇
.時代是思想之母。新時代中國特色社會主義思想是在當(dāng)代中國的歷史性實踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時代色彩，體現(xiàn)了中國特色社會主義進入新時代的時代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊含的哲理是（）。①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身②認(rèn)識的真理性需要經(jīng)受實踐的檢驗③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識受到認(rèn)識對象本質(zhì)暴露程度的制約
在過去很長一段時間里，對我國社會主要矛盾的論述均為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報告提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。目前人民對美好生活需要，已不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長；我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，更突出矛盾是城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入分配等存在的不平衡不充分等問題，這已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性新變化，關(guān)系全局、影響深遠，這對黨和國家工作提出了許多新要求，對于全面深化改革，實現(xiàn)共同富裕，對于決勝全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實意義。結(jié)合材料，運用經(jīng)濟生活知識，闡述關(guān)于我國社會主要矛盾新論述的科學(xué)性。
實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的根基。振興實體經(jīng)濟，必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”，依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是因為（）。
近日，源于自媒體的一篇文章，引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱，“私營經(jīng)濟已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?！崩碛墒恰八綘I經(jīng)濟”即非公有制經(jīng)濟“是沒有紀(jì)律的，是沒有深謀遠慮的，是不足以面對日趨嚴(yán)峻的國際競爭的”。2018-09-12《經(jīng)濟日報》回應(yīng)批“私營經(jīng)濟離場論”：蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國的基本經(jīng)濟制度》的相關(guān)知識分析這一“資深金融人士”的觀點。
人民警察用生命守護萬家燈火，使中國被外媒評價為最有安全感的國度，這是奉獻；大國工匠日夜攻關(guān)、奮戰(zhàn)一線，使“中國創(chuàng)造”一次次驚艷世界，這是奉獻；快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng)，用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟的參天大樹，這也是奉獻。這說明實現(xiàn)人生價值要（）。①在勞動中彰顯和發(fā)揮自己的才能②以社會提供的客觀條件為前提③尊重人民群眾社會歷史主體地位④立足本職，充分發(fā)揮主觀能動性
結(jié)合材料一，從文化生活的角度，說明央視打造《中國詩詞大會》的文化價值。
“復(fù)興號”在研發(fā)過程中，擺脫了對引進的法國、日本、德國技術(shù)平臺的依賴，首次實現(xiàn)了動車組牽引、制動、網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的全面自主化，各項指標(biāo)達到世界先進水平。2017年9月，“復(fù)興號”動車組在京滬高鐵率先實現(xiàn)350公里時速運營，為世界高速鐵路商業(yè)運營樹立了新的標(biāo)桿?！皬?fù)興號”的成功運營從哲學(xué)上看表明（）。①樹立創(chuàng)新意識是正確解決矛盾的關(guān)鍵②高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開對外國技術(shù)的“揚棄”③科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)④掌握高鐵核心技術(shù)需對既有理論和實踐加以突破