A.事物是變化發(fā)展的，要創(chuàng)新不可守舊
B.發(fā)展就是新事物全盤否定舊事物
C.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
D.新出現(xiàn)的事物變化總比舊事物優(yōu)越
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A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
A.一切從實際出發(fā)
B.物質(zhì)運動是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事
C.主、次矛盾辯證關(guān)系
D.矛盾主次方面辯證關(guān)系
A.塞翁失馬，焉知非福
B.金無足赤，人無完人
C.兵強則滅，木強則折
D.有無相生，難易相成
A.先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識
B.意識可以能動地反映客觀存在
C.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
D.實踐是認識的來源
A.人可以發(fā)揮主觀能動性改造規(guī)律
B.人的智慧具有創(chuàng)造物質(zhì)的能力
C.客觀事物之間的聯(lián)系隨著人們的認識的深化而不斷發(fā)展
D.人能認識和利用規(guī)律
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結(jié)合材料和相關(guān)經(jīng)濟知識，談?wù)勀銓γ绹^“公平貿(mào)易”的認識。
在“中國網(wǎng)事感動2018”年度頒獎典禮上，10位“草根”的那份信仰、善良、堅守、情懷和擔當，對中華傳統(tǒng)美德的弘揚，獲億萬網(wǎng)民的點贊。開展這一活動旨在（）。①充分發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用②傳遞正能量，徹底消除落后文化和腐朽文化的不良影響③弘揚主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會主義核心價值觀④宣傳中華傳統(tǒng)文化，堅持多元化的道德價值取向
在過去很長一段時間里，對我國社會主要矛盾的論述均為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報告提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。目前人民對美好生活需要，已不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長；我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，更突出矛盾是城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入分配等存在的不平衡不充分等問題，這已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性新變化，關(guān)系全局、影響深遠，這對黨和國家工作提出了許多新要求，對于全面深化改革，實現(xiàn)共同富裕，對于決勝全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實意義。結(jié)合材料，運用經(jīng)濟生活知識，闡述關(guān)于我國社會主要矛盾新論述的科學性。
《個人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項附加扣除，這有利于（）。
2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預(yù)約進入良渚古城遺址公園，一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進具有重要意義③其獨特的藝術(shù)成就蘊含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認同感和歸屬感
據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬億美元。美國和歐洲各國共占市場總額的77%，亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場總額的19%，其中日本和韓國分別為10%和5%，中國及其他國家約占4%左右。由此可見（）。①文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出③中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高④總體上看中國文化落后于發(fā)達國家的文化
.時代是思想之母。新時代中國特色社會主義思想是在當代中國的歷史性實踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時代色彩，體現(xiàn)了中國特色社會主義進入新時代的時代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊含的哲理是（）。①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身②認識的真理性需要經(jīng)受實踐的檢驗③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認識受到認識對象本質(zhì)暴露程度的制約
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對思想、記憶，情感這些無形的東西進行表達，將心靈的無形性與其潛在的物理對應(yīng)物進行對比，是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋，這說明（）。①意識內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動
人民警察用生命守護萬家燈火，使中國被外媒評價為最有安全感的國度，這是奉獻；大國工匠日夜攻關(guān)、奮戰(zhàn)一線，使“中國創(chuàng)造”一次次驚艷世界，這是奉獻；快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng)，用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟的參天大樹，這也是奉獻。這說明實現(xiàn)人生價值要（）。①在勞動中彰顯和發(fā)揮自己的才能②以社會提供的客觀條件為前提③尊重人民群眾社會歷史主體地位④立足本職，充分發(fā)揮主觀能動性
某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時，選取了史詩《格薩爾王傳》，引導(dǎo)學生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運用的教學方法是（）。